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人已去,词空在。
人常咬得菜根,即百事可做
人常死其所不能,败其所不便。故用兵之法,教戒为先。
人平日洁净,则清气著身
人弃我取,人取我与
人强马壮
人强马壮,将勇兵雄
人归山郭暗,雁下芦洲白。
人归落雁后,思发在花前
人归落雁后,思发在花前。
人当知足
人当自信自守。虽称誉之,承奉之,亦不可为之加喜;虽毁谤之,侮慢之,亦不为之加沮。
人彭蠡湖口 - 南宋·谢灵运
人往高处走,水往低处流。
人微言轻
人微言轻;一言九鼎
人心不古
人心不可一日无喜神。
人心不同如面。
人心之不同也,如其面焉。
人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有未尽也。
人心之病,莫甚于一私。
人心叵测,世道浇漓
人心喜则志意畅达,饮食多进而不伤,血气冲和而不郁,自然无病而体充身健,安得不寿?故孝子之于亲也,终日乾乾,惟恐有一毫不快事到父母心头。自家既不惹起,外触又极防闲,无论贫富贵贱、常变顺逆,只是以悦亲为主,盖悦之一字,乃事亲第一传心口诀也。即不幸而亲有过,亦须在悦字上用工
人心如良苗,得养乃滋长。苗以水泉溉,心以理义养。一日不读书,胸臆无佳想。一月不读书,耳目失精爽。
人心平等
人心悬反覆,天道暂虚盈。
人心惟危,道心惟微
人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允执厥中。
人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。
人心既不类,天道亦反常。
人心是个猖狂自在之物,陨身败家之贼,如何纵容得他?
人心者, 国家之命脉也。
人心者,国家之命脉也。
人心譬如槃水,正错而勿动
人心譬如槃水,正错而勿动
人心譬,如盘水。
人心难测
人必以忠信为本,“无友不如己者”,无忠信者也。“子以四教:文、行、忠、信。”忠信礼之本;人无忠信,则不可以为学。
人必先作,然后人名之;先求,然后人与之。
人必其自敬也,然后人敬诸!
人必其自爱,然后人爱之;人必其自敬,然后人敬之。
人必忠信重厚,然后求其知能焉。今人有不忠信重厚而多知能,如此人者譬犹豺狼与,不可以身近也。
人必自侮,然后人侮之
人必自侮,然后人侮之。
人必自侮,然后人侮之。
人怕不是福
人怜直艺生来瘦,自许高材老更刚。
人怜直节生来瘦,自许高材老更刚
人性与佛性
人性如水
人性无涯,奢俭由势。
人性有不教而自善者, 有教而终不善者矣。
人性本善
人性的因素 [英国]格林
人性的污秽 [美国]罗斯
人性论
人性论
人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
人悄悄,愁无了,思梦不成难晓。
人患不知其过,既知之不能改,是无勇也。
人患志之不立, 亦何忧令名不彰。
人患志之不立,亦何忧令名不彰邪。
人患志之不立,亦何忧令名不彰邪!
人患志之不立, 亦何忧令名不彰邪?
人悲槐里月,马踏槿原霜。
人情不便处便要回避,彼虽难于言而心厌苦之,此慧者之所必觉也。是以君子体悉人情。悉者,委曲周至之谓也。恤其私,济其愿,成其名,泯其迹,体悉之至也,感人伦于心骨矣。故察言观色者,学之粗也;达情会意者,学之精也。
人情不论是非利害,莫不乐便己者,恶不便己者。居官立政,无论殃民,即教养谆谆,禁令惓惓,何尝不欲其相养相安,免祸远罪哉!然政一行而未有不怨者,故圣人先之以躬行,浸之以口语,示之以好恶,激之以赏罚。日积月累,耐意精心,但尽熏陶之工,不计俄顷之效。然后民知善之当为、恶之可耻,
人情之所易忽,莫如渐;天下之大可畏,莫如渐。渐之始也,虽君子不以为意。有谓其当防者,虽君子亦以为迂。不知其极重不反之势,天地圣人亦无如之奈何,其所由来者渐也。周郑交质,若出于骤然,天子虽孱懦甚,亦必有恚心。诸侯虽豪横极,岂敢生此念?迨积渐所成,其流不觉至是。故步视千
人情人义
人情人情,在人情愿。
人情似水分高下,世事如云任卷舒。
人情似纸张张薄,世事如棋局局新。
人情似纸番番薄,世事如棋局局新.
人情似纸番番薄,世事如棋局局新.
人情俭朴,时俗清和。
人情冷暖,世态炎凉
人情却似飞絮,悠扬便逐春风去。
人情厌薄古共然,相公心在持事坚。
人情厚薄
人情厚薄
人情反复,世路崎岖。
人情同于怀土兮,岂穷达而异心。
人情同于怀土兮,岂穷达而异心。
人情听莺啼则喜,闻蛙鸣则厌。
人情味儿
人情处安乐,自非圣哲,不能久而无骄怠。
人情天下古今所同,圣人惧其肆,特为之立中以防之,故民易从。有乱道者从而矫之,为天下古今所难为之事,以为名高,无识者相与骇异之,崇奖之,以率天下。不知凡于人情不近者,皆道之贼也。故立法不可太激,制礼不可太严,责人不可太尽。然后可以同归于道,不然是驱之使畔也。
人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。
人情愈体悉愈有趣味,物理愈玩索愈有入头。
人情旦暮有翻覆,平地倏忽成山溪.
人情翻覆似波澜
人情翻覆似波澜.
人情翻覆似波澜.
人情莫道春光好,只怕秋来有冷时。
人情薄似秋云.
人情薄似秋云.
人情要耐心体他,体到悉处,则人可寡过,我可寡怨。
人情譬诸在水之中,顺而求之则易近,逆而求之则艰且远。
人情逐鲜美,物贱事已睽。
人惟患无志,安可辞固穷?
人惟患无志,有志无有不成者。
人惟有礼,庶可免相鼠之刺;若徒能言,夫何异禽兽之心。
人惟求旧,器非求旧惟新。
人惟求旧,器非求旧,惟新
人惟求旧,器非求旧,惟新。
人惰而侈则贫,力而俭则富。
人愁旋旋新。
人意共怜花月满,花好月圆人又散.
人意共怜花月满,花好月圆人又散
人我一般
人或忠信而不如诞谩, 或丑恶而宜大官。
人或毁己,当退而求之于身,若己有可毁之行,则彼言当矣;若己无可毁之行,则彼言妄矣。当则无怨于彼,妄则无害于身,又何反报焉?
人所以立,信、知、勇
人所以立,信、知、勇也。
人所易言,我寡言之;人所难言,我易言之,诗便不俗。
人所易言,我寡言之;人所难言,我易言之:自不俗。
人才
人才
人才为政事之本,而学校尤为人才之本也。
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