“人心惟危，道心惟微”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	人心惟危，道心惟微
释义	人心惟危，道心惟微人心^①惟危^②,道心^③惟微^④,惟精^⑤惟一^⑥,允^⑦执^⑧厥中。(《尚书·大禹谟》) 注释 ①人心：指受形体外物影响而易于产生私欲的思想。②危：险。③道心：指发自于义理而无私欲的思想。④微：精微。⑤精：精研。⑥一：专一。⑦允：信。⑧执：执守。译文人心自私危险，道心暗昧不显，一定要精诚专一，诚实地遵行正道。感悟人的私欲可能会使人背离自己的良心和应遵循的道义，最终将自己引向灾祸。以道心驾驭人心，精诚专一，方可问心无愧，从容应对。
随便看	人之所以立德者三：一曰贞，二曰达，三曰志。贞以为质，达以行之，志以成之，君子哉！必不得已也，守于一兹，贞其主也。人之所以能言语者，以有气力也；气力之盛，以能饮食也。人之所助者，信也。人之所取畏者，衽(ren任)席之上、饮食之间，而不知为之戒者，过也。人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也。人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也！人之所欲无穷，而物之可以足吾欲有尽。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取人之所欲，生甚矣；人之所恶，死甚矣；然而人有从生成死者，非不欲生而欲死也，不可以生而可以死也。人之所生者神，所托者形。方寸之中实曰灵府，静则神生而形和，躁则神劳而形毙。人之所生者，行善是也。人之所畏，不可不畏人之所知者浅，而物变无穷，曩不知而今知之，非知益多也，问学之所加也。人之所视为太虚者，气也，非虚也。人之所贵者，非良贵也。赵孟之所贵，赵孟能贱之。人之所难者二：乐攻其恶者难，以恶告人者难。人之所难者二：乐攻其恶者难，以恶告人者难。人之操履无若诚实。人之於身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。人之无闻人之易其言也，无责耳矣。人之昼寝，安足以毁行？毁行之人，昼夜不卧，安足以成善？以昼寝而观人善恶，能得其实乎？人之智思，因神以发。智短思敝，神不会也。人之智识有高下人之有夜，犹天之有冬，皆所以息养元气也。息之不极，则养之不深，故冬气和暖，即来年之生意不畅，夜寐失宁，即来日之神气必昏。杀亲犯杀亲罪杀人杀人不用刀杀人不眨眼杀人不见血杀人偿命，欠债还钱杀人可恕，情理难容杀人如麻杀人嫌疑犯杀人成性杀人放火杀人放火犯杀人无厌杀人案杀人灭口杀人狂杀人罪杀人行为杀人越货杀人集团杀人须见血杀价杀伐决断杀伤占有土地的占有型母亲占有性爱情占有方占有的不确定性占有第一手资料占有者占有重要地位占某人上风占某人的座位占满占用占空比占突出地位占线占线信号占统治地位占领占领一座城市占领一阵地占领军占领军的撤出占领区占领厂房的罢工占领工厂

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