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敌国灭，谋臣亡	敌国灭，谋臣亡	敌存而惧，敌去而舞，废备自盈，秪益为瘉。	敌实则我必以正，敌虚则我必为奇	敌实则我必以正，敌虚则我必为奇
敌实则我必以正，敌虚则我必为奇	敌弱以乱，先其选卒以乘之；敌强以治，先其下卒以诱之。	敌戒	敌戒	敌有间隙，当急入之也。
敌视	敌近而静者，恃其险也。远而挑战者，欲人之进也。	敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。	敌进我进	敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追
敌饥我饱，司马懿坐待时机攻襄平	敏于事而慎于言。	敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。	敏则有功。	敏则有功。
敏探春兴利除宿弊	敏者与鲁者共学，敏不获而鲁反获之；敏者日鲁，鲁者日敏。岂天人之相易耶？曰：是天人之参也。	敏而好学，不耻下问	敏而好学，不耻下问	敏而好学，不耻下问。
敏而好学，不耻下问。	敏而好学，不耻下问。	敏而好学，不耻下问。	救乱之世不语儒，求治之世不语战。	救亡图存
救亡日报	救人一命，胜造浮屠。	救命是积德	救命的海水	救命的金钏
救国之大略，必在改革之刚断。	救国会与“七君子”事件	救国入狱运动	救国入狱运动	救国时报
救夏商二帝	救夏商二帝 - 〔唐〕罗隐	救奢必于俭约。	救奢必于俭约，拯薄无若敦厚。	救奢必于俭约，拯薄无若敦厚。
救孝子王仲文	救孝子贤母不认尸第三折	救寒莫如重裘，止谤莫如自修。	救寒莫如重裘，止谤莫如自修。	救援
救救知识分子——“天蓝的生活”的破灭	救时须国手，支厦岂轮囷？	救死扶伤	救死扶伤；治病救人	救沉志
救沉志	救灾睦邻，治古之道。	救苦救难	救苦救难；受苦受难	救荒本草
救荒活民类要	救蔽之道，在实学，不在空言，	救谁	救难怜贫	救风尘
救风尘关汉卿	救风尘(第二折)	救饥者以圆寸之珠，不如与之橡菽。	救饿者以圆寸之珠，不如与之橡斗；贻溺者以方尺之玉，不如与之短绠	敕修百丈清规
敕修百丈清规	敕勒川，《敕勒歌》	敕勒歌	敕勒歌	敕勒歌
敕勒歌	敕勒歌	敕勒歌	敕勒歌	敕勒歌
敕勒歌 - 北朝民歌	敕勒歌 - 南北朝·民歌	敕勒遗风：裕固族西部地区传统音乐文化	敕法以峻刑，诛一以警百。	敖不可长，欲不可从。
敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极	敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。	敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。	敖不可长，欲不可从；志不可满，乐不可极。	敖氏伤寒金镜录
敖英《峨眉山记》	敖陶孙《洗竹简诸公同赋》	敖陶孙《西楼》	教	教不严，师之惰。
教不倦，仁也。	教不明，则士民无所信，……士民无所信，则其志不知所定。	教不立，学不传，人材不期坏而自坏	教不立，学不传，人材不期坏而自坏。	教不立，学不传，人材不期坏而自坏。
教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。	教之始也，身必备之，辟之若秋云之始见，贤者不肖者化焉。	教之必本于富，行之必始于家。	教之治性，犹药之治病。	教之而不受，虽强告之无益，譬之以水投石，必不纳也。今夫石田，虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
教之而信，必先有令人爱者；禁之而畏，必先有令人敬者。	教之道，必先治学校。	教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也	教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。	教也者，长善而救其失也。
教也者，长善而救其失者也	教也者，长善而救其失者也	教习	教亦多术矣	教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。	教亦多术矣！予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。	教亦多术矣，予不屑之教诲小者，是亦教诲之而已矣。	教人不尽其材，人未安之，又进之，未喻之，又告之，徒使人生此节目，不尽材，不顾安，不由诚，皆是施之妄也。教人至难，必尽人之材，乃不误人。	教人为学，不可执一偏。
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