“教亦多术矣”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	教亦多术矣
释义	教亦多术矣孟子曰：“教亦多术^①矣。予不屑^②之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”(《孟子·告子下》十六) 注释 ①术：方法。②不屑：不肯，含有轻视的意思。【译文】孟子说：“教育的方法也是多种多样的。我不屑于教诲他(有意让他感知到这种耻辱，使他从此自省、发愤起来),也是一种教诲。” 感悟最大的轻蔑是连一个轻蔑的眼神也不给他。
随便看	君子为国，正其纲纪，治其法度。君子为道不为器君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！君子之为书，犹工人之为器也。君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。君子之为学，以明道也，以救世也。君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。君子之事亲孝，故忠可移于君。君子之事亲孝，故忠，可移于君。君子之于人也，乐成其美而不成其备。君子之于人也，苛有善焉，无所不取。君子之于人也，苟有善焉，无所不取君子之于人也，苟有善焉，无所不取。君子之于人，无不欲其入善。君子之于善道也，大则大识之，小则小识之。善无大小，咸载于心，然后举而行之。君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强。君子之于物，无所苟而已。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。君子之于风俗也，守先王之礼而俭约是崇，不妄开事端以贻可长之渐。是故漆器不至金玉而刻镂之不止，黼黻不至庶人锦绣被墙屋不止。民贫盗起不顾也，严刑峻法莫禁也。是故君子谨其事端，不开人情窦而恣小人无厌之欲。君子之交怕激，小人之交怕合。斯二者，祸人之国，其罪均也。君子之交淡若水，小人之交甘若醴君子之交淡若水，小人之交甘若醴。傻里傻气傻青儿傼傽傿僀僁僄僆僇僊僋僌働僎像像帧像我这样的一个女子像散镜像样像样的生活像点（像素）像热锅上的蚂蚁像章像素 déport déportation déportement déporter déporté déporté, e déportée déposant déposant, e déposante dépose déposer dépositaire déposition dépossession déposséder dépotage dépoter dépotoir dépoudrer dépouillage dépouille dépouillement dépouiller dépouillé

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