“君子有教，则人皆可以复于善，而不当复论其类之恶矣。”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	君子有教，则人皆可以复于善，而不当复论其类之恶矣。
释义	君子有教，则人皆可以复于善，而不当复论其类之恶矣。才德兼备的人去从事教育的事业，那么人们都能够归复到善良的方面去，而不用再去谈论他们的邪恶了。
随便看	为国之要在用法，刻则人残，宽则失有罪。为国之道，先求不乱，而后求治。为国之道，其要有五，一曰文德，二曰武功，三曰法度，四曰防固，五曰刑赏。为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静。为国入宝，不如能献贤。为国家者，任官以才，立政以礼，忧民以仁，交邻以信。为国家者，必先实而后文。为国家者，见恶如农夫之务去草焉。为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟荑蕴崇之，绝其本根，勿使能殖。为国家者，见恶，如农夫之务去草焉。芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。为国忘私仇，千秋思廉蔺。为国惜法为国无强于得人，用人莫先于求旧。为国有三计：有万世之计，有一时之计，有不终月之计。为国者举事必敬慎，与民必诚信也。为国者当务实。为国者当务实。为国者终不顾家。为国者终不顾家。为国者终不顾家。为国者，不以纤恶盖大善。为国者，但当常讲武事，不可穷兵黩武。为国者，必先知民之所苦，祸之所由起，然后设之以禁。为国者，必先知民之所苦，祸之所起，然后设之以禁。 perrault，charles perret，auguste perrin，jean-baptiste perry perry，frederick john perry，matthew colbraith perry，oliver hazard per se perse persecute persephone(或 proserpina、proserpine) persepolis perseus persever persevere perse，saint-john pershing missile pershing，john joseph persian persian cat persian gulf persian lamb persian language persian literature persian wars odontiase odonto odontoblatome Odontocetes Odontoceti odontocie odontoclasie odontoclaste Odontocètes odontogene odontogenese odontogenèse odontogramme odontographe odontogène odontoide odontolite odontolithe odontologie odontologique odontologiste odontolyse odontome odonton odontopathie

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