“君子喻于义，小人喻于利”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	君子喻于义，小人喻于利
释义	君子喻于义，小人喻于利孔子曰：“君子喻^①于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》十六) 注释 ①喻：晓得，明白。【译文】孔子说：“君子在义上明白，小人在利上明白。” 感悟君子为大义在所不惜，小人为大利在所不惜。为大义在所不惜的，是义士；为大利在所不惜的，是利徒。
随便看	“与抗战无关”论 “与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉！”此是孟子大排遣。初爱敬人时，就安排这念头，再不生气。余因扩充排遣横逆之法，此外有十：一曰与小人处，进德之资也。彼侮愈甚，我忍愈坚，于我奚损哉！《诗》曰：“他山之石，可以攻玉。”二曰不遇小人，不足以验我之量。《书》曰：“有容，德乃大。”三 “丑”女美妻 “世界生物之窗” “东方民族反法西斯大会”召开 “东方魔女”夙愿未酬 “东藏”神学院 “丝绸之路”造就的多元文化 “两个估计” “两山一水”风光美 “中”之一字，是无天于上，无地于下，无东西南北于四方。此是南面独尊道中底天子，仁义礼智信都是东西侍立，百行万善都是北面受成者也。不意宇宙间有此一妙字，有了这一个，别个都可勾销。五常、百行、万善，但少了这个，都是一家货，更成什么道理？ “中体西用” “中国”之源 “中国社会教育计划” “中日亲善”颂 “中本西辅” “中统”“军统”特务组织的形成及其活动 “临战体制”下的残暴统治 “为什么我爱”你，先生 “为什么我爱”你，先生 “为国以礼”的礼治思想 “为政以德”的德治观 “为政在人”的人治论 “义”与“不义” “乌哭祭”与五谷饭西服背心西服裙西服（装）西本愿寺西林遗稿西格陵兰海流西楼乐府西楼记西楼诗集西欧西欧司西欧联盟西正教会西比(1/100普拉)（博茨）西气东输西汉西江月西沙儿女西沙群岛（中）西沤全集西河合集西河大鼓西泠十子西泠印社西泠消寒会 apprêté apprêté, e apprêtée appui appui-bras appui-livres appui-main appui-nuque appui-tete appui-tête appuye appuyee appuyer appuyé appuyé, e appuyée appât appâter appétence appétissant appétissant, e appétissante appétit apragmatique apragmatisme

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