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余行年五十,悟得五不争之味。人问之,曰:“不与居积人争富, 不与进取人争贵,不与矜饰人争名, 不与简傲人争礼节, 不与盛气人争是非。”
释义
余行年五十,悟得五不争之味。人问之,曰:“不与居积人争富, 不与进取人争贵,不与矜饰人争名, 不与简傲人争礼节, 不与盛气人争是非。”
我经历过的年岁已有五十,始感悟到“五不争”的深刻蕴味。人问哪“五不争”,我告诉他:“不和囤积居奇、积储财物的人竞争富贵, 不和刻意进取的人竞争地位的显贵, 不与自尊自大、 装饰炫耀的人竞争名誉的高低, 不与简慢傲世、 不遵礼节的人竞争礼节的娴熟, 不与傲慢盛气的人争辩是非。”
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仁之乎仁义之途,游之乎《诗》《书》之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。
仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。
仁之所在,天下归之
仁之所在,天下归之
仁之所在,天下归之;德之所在,天下归之
仁之法在爱人,不在爱我;义在法在正我,不在正人。
仁之胜不仁也,犹水胜火
仁之胜不仁也,犹水胜火
仁之胜不仁也,犹水胜火。
仁亲以为宝。
仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
仁人之所以为事者, 必兴天下之利, 除去天下之害。
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
仁人之言,其利博哉
仁人志士所植立,横绝地维屹天柱
仁人轻货 勇士轻难
仁人轻货 勇士轻难
仁以接事,信以守之,忠以成之,敏以行之;事虽大,必济。
仁兄与恩旧,相望泣泉台。
仁则爱人,信则不欺
仁则爱人,信则不欺
仁可与托孤,廉可以寄财。
仁可过也,义不可过也。
仁因义而起,害因利而生。
仁声感人 与民同乐:孟子的音乐美学思想
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更新时间:2026/8/11 3:38:28