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诗文
和而不同
释义
和而不同
孔子曰:“君子和
①
而不同
②
,小人同而不和。”(《论语·子路》二十三)
注释
①和:随和,和气。②同:苟同,盲从。
【译文】
孔子说:“君子做事随和而不盲从,小人盲从却不随和。”
感悟
“和而不同”,现在多指“和平共处、多样共存”。它大至我国现行的外交政策、学术思想,小至我们个人的为人处世,都具有指导意义。
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言诗 - 唐·贯休
言语不到千该万该,再休开口。
言语之恶,莫大于造诬;行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于深险。
言语以不肖而多。若皆上智人,更不须一语。
言语在口,譬含锋刃,不可动也。
言语必信,非以正行也。
言语必谨。 致详审, 重然诺, 肃声气。 毋轻, 毋诞, 毋戏谑喧哗,毋及乡里人物长短及市井鄙俚无益之谈。
言语忌说尽,聪明忌露尽
言语者,圣人之糟粕也。圣人不可言之妙,非言语所能形容。汉宋以来解经诸儒,泥文拘字,破碎牵合,失圣人天然自得之趣,晦天下本然自在之道,不近人情,不合物理,使后世学者无所适从。且其负一世之高名,系千古之重望,遂成百世不刊之典。后学者岂无千虑一得,发前圣之心传而救先儒之小
言谢垂钩隐,来参负鼎职。
言貌重则有威
言足以复行者常之,不足以举行者勿常。不足以举行而常之,是荡口也。
言路从来天样阔,蛮荒谁使径旁通。
言路者,国家之命脉也。
言路通塞
言轻则招忧,行轻则招辜,貌轻则招辱,好轻则招淫。
言过其实,不可大用。
言近指远
言近旨远,辞简意足
言近而指远者,善言也。
言近而指远者,善言也。
言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。
言近而旨远,辞浅而义深,虽发语已殚,而含意未尽。使夫读者,望表而知里,扪毛而辨骨,睹一事于句中,反三隅于字外。
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言隐于荣华。
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更新时间:2026/10/18 12:03:04