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诗文
黄花岗七十二烈士
释义
黄花岗七十二烈士
1911年(宣统三年)4月27日同盟会广州起义失败,喻培伦、林觉民、方声洞等八十六人(一说一百余人)壮烈牺牲。同盟会会员潘达微以房屋作押,多方设法,收殓此役死难烈士遗骸七十二具,葬于广州城郊红花岗(后改名黄花岗),史称“黄花岗七十二烈士”。其中工人十一人、农民十九人,华侨约占三分之一。后孙中山曾书“浩气长存”四字镌于墓坊。1922年查得七十二烈士全部姓名,次年勒石记名。
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凡斗者,必自以为是而以人为非也。
凡明君之用人也, 未有不寤乎己心, 而徒因众誉也。
凡是
凡智之贵也, 贵知化也。
凡有一言一行, 取于人者, 皆显称之, 不可窃人之美, 以为己力。
凡有喜嗜之物,不可纵口, 当念病从口入, 惕然自省, 如上古之人, 饥则求食, 饱则弃余可也。苟不知节, 必餍足而后止, 则气味之偏, 害其中和之气, 传化之迟, 斯成苑莝之积矣。为澼为满为痛, 纵一时之欲, 贻终身害。
凡有血气,皆有争心,故利不可强,思义为愈
凡欲为治者,无不欲其吏之清也。不知所以致清而求其清,此犹浑其源而望其流之洁也。
凡正人之道,既富之然后可以责善。
凡民有丧,匍匐救之。
凡民有丧,匍匐救之。
凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。
凡治天下,必因人情。
凡治身养性,节寝处,适饮食,和喜怒,便动静,使在己者得, 而邪气因而不生。
凡法令更,则利害易,利害易,则民务变。
凡法始立必有病。
凡深入敌人之境,必察地之形势,务求便利。
凡游此塾者,必洗其陋,必图其新,学朱子之学,而不徒像设为尊师之具。
凡牧民者,使士无邪行,女无淫事。士无邪行,教也; 女无淫事,训也; 教训成俗,而刑罚省,数也。
凡物之变, 不惟月变, 日变, 时变, 但人不觉尔。
凡物之形,阴阳、刚柔、逆顺、向背……皆两也。夫岂惟如此,凡天下之可言者皆两也,非一也。
凡物皆有可观,苟有可观,皆有可乐,非必怪奇伟丽也。
凡物穷则思变,困则谋通。
凡生之长也,顺之也, 使生不顺者, 欲也, 故圣人必先适欲, 室大则多用, 台高则多阳; 多阴则蹶, 多阳则痿, 此阴阳不适之患也。是故先王不处大室, 不为高台, 味不众珍, 衣不热, 热则理塞, 理塞则气不达; 味众珍则胃充, 胃充则中大鞔, 中大鞔而
凡用兵之法,三军之众,必有分合之变。
内心表象
内忧外患
内急
内急外弛
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更新时间:2026/10/25 10:30:57