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诗文
长倩赠
释义
长倩赠
【出典】 旧题晋·葛洪《西京杂记》卷五“公孙弘以元光五年为国士所推,上为贤良。国人邹长倩以其家贫,少自资致,乃解衣裳以衣之,释所著冠履以与之,又赠以刍一束,素丝一禭,扑满一枚,书题遗之曰:‘夫人无幽显道在则为尊。虽生刍之贱也,不能脱落君子,故赠君生刍一束。诗人所谓‘生刍一束,其人如玉。’”
【释义】 汉邹长倩曾赠公孙弘生刍一束以为勉励。
【例句】 孙弘期射策,长倩赠生刍。(郑孺华《赋得生刍一束》3059)诗咏生刍,故用邹长倩赠公孙弘生刍事,以切题。
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君子与君子以同道为朋, 小人与小人以同利为朋。
君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。
君子与小人
君子与小人不两立,而小人与君子不同谋。
君子与小人共事必败,君子与君子共事亦未必无败,何者?意见不同也。今有仁者、义者、礼者、智者、信者五人焉,而共一事,五相济则事无不成,五有主则事无不败。仁者欲宽,义者欲严,智者欲巧,信者欲实,礼者欲文,事胡以成?此无他,自是之心胜而相持之势均也。历观往事,每有以意见相争
君子中庸,小人反中庸。
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君子为国,正其纲纪,治其法度。
君子为道不为器
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉!
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君子之为学也, 将以成身而备天下国家之用也。
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君子之事亲孝,故忠可移于君。
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君子之于人也,苟有善焉,无所不取
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更新时间:2026/8/10 22:51:59