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惜时如惜金
释义
惜时如惜金
朝起早,夜眠迟。老易至,惜此时。
【译文】
早上要早点起来,晚上要晚点睡觉,因为人的一生很短,转眼就老了,所以应该珍惜现在宝贵的时光。
【评说】
人的生命是以时间为尺度来衡量的,人的一生能有多大作为,取决于他能在多大程度上充分利用时间。少年儿童要从小养成珍惜时间的好习惯。一寸光阴一寸金,少年惜时胜黄金。少年儿童时期是长身体、育品德、学知识最重要的关键阶段。光阴易逝,日月如梭,所以必须珍惜珍贵的少年时光。
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古井生波
古井生波;古井无波
古井由吉 杳子
古交如真金,百炼色不回
古交如真金,百炼色不回。
古人不惧死,所惧死无益。
古人不敢轻自为师,以柳子厚之文章而避师之名,何北山为朱子之再传,而未尝受人北面,亦不敢轻师于人……师之为道慎重如此。
古人临大节而不夺,今人见小利而易守。
古人为诗, 贵于意在言外, 使人思而得之。
古人之学, 日新有得,必如前半截学识,后半截一贯;用功在学识,而取效在一贯。
古人之求放心,不啻如饥之于食,渴之于饮,焦之待救,溺之待援。
古人之相与也,明目张胆,推心置腹。其未言也,无先疑;其既言也,无后虑。今人之相与也,小心屏息,藏意饰容,其未言也,怀疑畏;其既言也,触祸机。哀哉!安得心地光明之君子而与之披情愫论肝膈也?哀哉!彼亦示人以光明而以机阱陷人也。
古人也算一个人,我辈成底是什么人?若不愧不奋,便是无志。
古人事业精专,志向果确,一到手便做,故孔子治鲁三月而教化大行。今世居官,奔走奉承,簿书期会,不紧要底虚文,先占了大半工夫,况平日又无修政立事之心、急君爱民之志,蹉跎因循,但以浮泛之精神了目前之俗事。即有志者,亦不过将正经职业带修一二足矣。谁始此风?谁甚此风?谁当责任而
古人于一滴墨水中,吐吞天地山川之变。
古人云:“声色之于以化民,末也。”这个末,好容易底。近世声色不行,动大声色,大声色不行,动大刑罚,大刑罚才济得一半事,化不化全不暇理会。常言三代之民与礼教习,若有奸宄,然后丽刑。如腹与菽粟偶一失调,始用药饵。后世之民与刑罚习,若德化,不由日积月累,如孔子之“三年”,“王
古人云:“读书千遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
古人今人若流水,共看明月皆如此
古人今人若流水,共看明月皆如此。
古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
古人但问是非邪正,不问自家他家。
古人倦夜长,尚秉烛游,况少年白昼而掷之乎。
古人勤学,有握锥投斧,照雪聚萤,锄则带经,牧则编简,亦为勤笃。
古人勤学,有握锥投斧,照雪聚萤,锄则带经,牧则编简,亦为勤笃。
古人去已久,此理今难道。
盖然性
盖碗
盖紧
盖脚毯子
盖邮戳台
盖邮戳的邮务员
盖销(销印)
盖革—缪勒计数器
盖革—缪勒计数管
盖饭
盖(浇)饭
盗
盗亦有道
盗伐森林
盗匪
盗垒
盗墓
盗墓人
盗憎主人
盗打电话
盗汗
盗汗虚烦
盗版
盗用
盗用公款
可电离的
可电解的
可畏的
可疑
可疑债权
可疑分子
可疑地
可疑方位
可疑病变
可疑的
可疑的态度
可疑的经历
可疑的行为
可疑目标
可疑船位
可皂化物质
可皂化的
可的松
可的松尿
可的松疗法
可皈依性
可盖建土地
可直升机运输的
可直接敷用的/涂抹器
可直接涂抹(产品)
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更新时间:2026/2/7 22:20:40