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诗文
荀子
释义
荀子
引诗,于书中最先见于《论语》,而以《荀子》引诗为最多,以诗为证断。汉之诗教便以《荀子》为宗。汉四家诗,其渊源皆与《荀子》有关,尤以鲁、韩、毛三家,而《齐诗》次之。汉人喜引诗。我们试举例,看看当时引诗的情形。
陈乔《枞韩诗遗说考序》:“引诗以证事,行事以明诗,使为法者章显,为戒者著明。”引诗的方法是触类引申,断章取义,其中包括天人性理、万物情状、风雅正变、王道兴衰种种方面。
汉人引诗,其作用有五:
(1)德教
(2)政治
(3)天道
(4)学养
(5)史事
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万物静观皆自得
万物颂 [意大利]方济各
万物齐生齐死, 齐贤齐愚, 齐贵齐贱, 十年亦死, 百年亦死, 仁圣亦死, 凶愚亦死, 生则尧舜, 死则腐骨, 生则桀纣, 死则腐骨, 腐骨一矣, 孰知其异!
万病之毒, 皆生于浓。 浓于声色, 生虚怯病。 浓于货利, 生贪饕 (tao焘) 病。 浓于功业, 生造作病。 浓于名誉, 生矫激病。噫, 浓之为毒甚矣! 吾以一味药解
万病回春
万病皆可治,唯无治老药。
万硕之鼎,不可满以盂水;一钧之钟,不可容于泉流
万福《和简斋先生湖上留别》
万福《送简斋先生返金陵》
万福之原
万空歌 - 明·悟空
万窍相怒号,百泉暗奔瀑。
万章上:天子不能以天下与人
万章下:天子不召师
万章下:孔子为圣之时者
万章问曰:“敢问交际何心也?”孟子曰:“恭也。”
万章问曰:“敢问友。”孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。……”
万籁之声,皆自然也。自然,皆真也。物各自鸣其真,何天何人,何今何古?《六经》,籁道者也,统一圣真。而汉宋以来胥执一响以吹之,而曰是外无声矣。观俳谑者,万人粲然皆笑,声不同也而乐同。人各笑其所乐,何清浊高下妍媸之足云?故见各鸣其自得,语不诡于《六经》,皆吾道之众响也,不必
万籁俱寂
万籁俱寂
万籁俱寂;万籁齐鸣
万籁声清鸣管龠。
万籁寂寥中,忽闻一鸟弄声,便唤起许多幽趣。
万籁此都寂,但馀钟磬音。
万籁齐鸣
大气入脏
大气压
大气垂直稳定度
大气声学
大气层
大气层核试验
大气层污染
大气层边缘地区(飞船回返时通过)
大气折射(蒙气差)
大气湍流
大气潮
大气物理实验
大气物理系
大气环流
大气疗法
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大汉族主义
大汉族主义思想
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更新时间:2026/10/19 14:58:21