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• 问避人避地，其如楚之舆接。
• 问郎来几时。
• 问金镜铁胎，还记开元否。
• 问锦鲤、何时重到。
• 问长江、此恨几时平，茫无说。
• 问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。
• 问阊门自古，送春多少。
• 问青天、明月落谁家，无心得。
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• 问高风、今古有谁同，先生独。
• 问鸳鸯、向谁留意。
• 问黄沙飞镞，红尘走马，又还知麽。
• 问鼎
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• 问鼎之大小轻重焉。
• 问：严子陵何如？曰：富贵利达之世不可无此种高人。但朋友不得加于君臣之上，五臣与舜同僚友，今日比肩，明日北面而臣之，何害其为圣人？若有用世之才，抱忧世之志，朋时之所讲求，正欲大行竟施以康天下，孰君孰臣正不必尔。如欲远引高蹈，何处不可藏身？便不见光武也得。既见矣，犹友视帝而
• 问：为学工夫，何以为先？ 曰：亦不过如前所说，专在人自立志。既知这道理，办得坚固心，一味向前，何患不进。只患立志不坚，只听人言语，看人文字，终是无得于己。
• 问：天地开辟之初，其状何似？曰：未易形容。因指斋前盆沼，令满贮带沙水一盆，投以瓦砾数小块，杂谷豆升许，令人搅水浑浊，曰此是浑沌未分之状，待三日后再来看开辟。至日而浊者清矣。轻清上浮，曰此是天开于子。沉底浑泥，此是地辟于丑。中间瓦砾出露，此是山陵。是时谷豆芽生，月余而水
• 问：慎独如何解？曰：先要认住“独”字，“独”字就是“意”字。稠人广坐、千军万马中，都有个“独”,只这意念发出来是大中至正底，这不劳“慎”,就将这“独”字做去，便是天德王道。这意念发出来，九分九厘是，只有一厘苟且为人之意，便要点检克治，这便是慎独了。