照相写实主义

photorealism

• 唇疮
• 唇疽
• 唇痈
• 唇瘘
• 唇皲裂
• 唇睑相邀
• 唇瞤
• 唇糜
• 唇紧
• 唇紫
• 唇红
• 唇红干裂
• 唇红齿白
• 唇缓舌强
• 唇缩
• 唇肿
• 唇胗
• 唇腆
• 唇腐齿落
• 唇膏
• 唇菌
• 唇萎
• 唇裂
• 唇角
• 唇角裂
• 准永冻土
• 准沥青铀矿
• 准流状的
• 准片麻岩
• 准男爵
• 准直
• 准硬石膏
• 准确
• 准确地
• 准确地(精密地)
• 准确地计算
• 准确地评价
• 准确导航
• 准确度
• 准确(性)
• 准确性
• 准确指出
• 准确的
• 准确的数目
• 准确的秤
• 准确的计算
• 准确航行
• 准稳定
• 准稳定性
• 准等时复用
• 凡生之长也，顺之也， 使生不顺者， 欲也， 故圣人必先适欲， 室大则多用， 台高则多阳； 多阴则蹶， 多阳则痿， 此阴阳不适之患也。是故先王不处大室， 不为高台， 味不众珍， 衣不热， 热则理塞， 理塞则气不达； 味众珍则胃充， 胃充则中大鞔， 中大鞔而
• 凡用兵之法，三军之众，必有分合之变。
• 凡用兵之法，全国为上，破国次之
• 凡用兵之法，全国为上，破国次之
• 凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
• 凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
• 凡用血气、志意、知虑，由礼，则治通；不由礼，则勃乱提僈。食饮、衣服、居处、动静，由礼，则和节；不由礼，则触陷生疾。
• 凡画山水，先立宾主之位，次定远近之形。然后穿凿景物，摆布高低。
• 凡百事之成也必在敬之， 其败也必在慢之。
• 凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
• 凡盐之用，有所托也，不适则败托而不可食。
• 凡知之贵，贵知化也
• 凡知说，有益于理者为之，无益于理者舍之。
• 凡穷贪丧心者， 未有不速其殃。
• 凡经营下笔，必合天地。
• 凡肥盛强密者，自壮至老， 衣食与药并用疏爽， 肉虽多不使胜食气。果宜枣柿藕， 菜宜韭与萝菔， 饮食饥时先进热物， 然后并宜温凉及时， 勿恣食粘滑、烧炙、煎煿、辛辣， 燥热之味， 防有内郁风痰， 外发痈疽之症， 虽清瘦而素禀强实兼有痰证者， 与此同法。
• 凡虚损之由，无非酒色、劳倦、七情、饮食所致。
• 凡行戴情，虽过无怨；不戴其情，虽忠来恶。
• 凡见识出于道理者第一，出于气质者第二，出于世俗者第三，出于自私者为下。道理见识可建天地，可质鬼神，可推四海，可达万世。正大公平，光明易简，此尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔相与授受者是也。气质见识，仁者谓之仁，智者谓之智。刚气多者为贤智、为高明，柔气多者为沉潜、为谦忍
• 凡观物有疑，中心不定，则外物不清；吾虑不清，则未可定然否也。
• 凡言不合先王， 不顺礼义， 谓之奸言； 虽辩， 君子不听。
• 凡言信，只是为彼不信，故见此是信尔。
• 凡言先生，谓年德俱高，又教道于幼者。
• 凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。
• 凡议婚姻……勿苟慕其富贵。