“安远庙 (清)爱新觉罗·弘历”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	安远庙 (清)爱新觉罗·弘历
释义	安远庙 (清)爱新觉罗·弘历东岭琳宫接^②,题门各有名。匪尊不二法^③,缘系众藩情^④。佛日迎薰朗，慧云收雨征。金川兹武定^⑤,安远永销兵。 ①乾隆的这首诗主要写的是建安远庙之缘由。②外八庙之溥仁寺、普乐寺、安远庙等均在避暑山庄以东，故曰“琳宫接”。琳宫，仙宫，此指这些庙宇。③匪：非。④藩：藩国。⑤薰：和煦。⑤本句指平定淮噶尔部反叛事。据《安远庙瞻礼书事有序》碑等载，乾隆时，漠北厄鲁特蒙古准葛尔部曾发动武装叛乱，后乾隆以武力平定。
随便看	教也者，长善而救其失者也教习教亦多术矣教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。教亦多术矣！予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。教亦多术矣，予不屑之教诲小者，是亦教诲之而已矣。教人不尽其材，人未安之，又进之，未喻之，又告之，徒使人生此节目，不尽材，不顾安，不由诚，皆是施之妄也。教人至难，必尽人之材，乃不误人。教人为学，不可执一偏。教人为学，不可执一偏。教人为学，不可执一偏。教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑多是人欲一边，故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守如槁木死灰，亦无用。须教教人以善，谓之忠。教人十六字：诱掖、奖劝、提撕、警觉、涵育、薰陶、鼓舞、兴作。教人未见意趣，必不乐学。教人治人，宜皆以正直为先。教人治人，宜皆以正直为先。教人治人，宜皆以正直为先。教人知个数，留客赏斯须。教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。若洒扫应对，乃幼而孙弟之事；长后教之，人必倦弊。惟圣人于大德有始有卒，故事无大小，莫不处教人者，养其善心而恶自消。教人者，成人之长，去人之短也教人者，成人之长，去人之短也。教人至难，必尽人之材，乃不误人。教人至难，必尽人之材，乃不误人。低于票面价格低于路面路基低云低产低产井低产作物低产田低人一等低价低价加法电路低传球低估低俗新闻（黄色新闻）低保低利低劣低压低压唑低压容器低压接线端子低压槽低压模制法低压气缸低压汽轮机低压泵 splenite splenomegalie splénectomie splénique splénite splénomégalie splénétique spoiler spoliateur spoliateur, trice spoliation spoliatrice spolier spondaique spondaïque Sponde spondee spondias spondylarthrite spondyle spondylite spondée spongiaires spongieuse spongieux

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