“学者所以求治心也。学虽多而心不治，安以学为？”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	学者所以求治心也。学虽多而心不治，安以学为？
释义	学者所以求治心也。学虽多而心不治，安以学为？学习的目的是用来谋求修治身心的。学习的东西虽多而身心得不到修治，还学习干什么？
随便看	夫子质千寻，天泽枝叶新。夫孔窍者，精神之户牖也；而气志者，五藏之使候也。耳目淫于声色之乐，则五藏摇动而不定矣。五藏摇动而不定，则血气滔荡而不休矣。血气滔荡而不休，则精神驰骋于外而不守矣。精神驰骋于外而不守，则祸福之至，虽如丘山无由识之矣。使耳目精神玄达而无诱慕，气志虚静夫孝德之本也，教之所由生也。夫孝德之本也，教之所由生也。夫孝者，善继人之志，善述人之事。夫孝者，善继人之志，善述人之事。夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。夫学、问、思、辨、行皆所以为学，未有学而不行者也。夫学业在勤，功庸弗怠。夫学何尽之有？善之中又有善焉。夫学校之事重矣，为守令者诚宜鼓舞而作新之，使庠序之更新，士子之奋厉。夫学殖也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。夫学者，崇名立身之本也。仪状齐等而饰貌者好，质性同伦而学问者智。夫学者，犹种树也。春玩其华，秋登其实。讲论文章，春华也；修身利行，秋实也。夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。夫学诗以识为主：入门须正，立志须高；以汉、魏、盛唐为师，不作夫学，殖也夫将者，国之安危，民之性命，不可不重。夫小人之求君子，亦必自诚信以人，彼非真诚信也，以诚信而用其虚诈耳。夫尚贤者，政之本也。夫岁熟取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食王九龄王仁堪王仁裕王仙芝起义王令王以敏王仲元王仲文王仲诚王仲雄王伟王伟❶ 王位王位的继承王佐王佐之才王侯王俭王修甫王偁王储王僧儒王僧祐王僧虔王僧达 permanencier permanent permanente permanenter permanenté permanganate permanganique permascope permeabilite permeable permeametre permeance permeascopique permease permeation permethrine permettre permien permienne permingeatite perminvar permis permis de conduire permissible permissif

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