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诗文
学田
释义
学田
元朝用于教育的官田。元朝各地儒学、书院都有学田,蒙古字学、医学也有学田。各地学田数量不等,少则一、二百亩,多则数千亩,乃至数万亩,由学校经营出租,所得主要用于学校经费开支。沿袭前代的旧学田和官府拔赐的学田免输官赋,捐献和购置的田土则须输赋。
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天地万物,其情无一毫不与吾身相干涉,其理无一毫不与吾身相发明。
天地上不能久,而况于人。
天地不仁,以万物为刍狗
天地不仁,以万物为刍狗
天地不仁,以万物为刍狗
天地不仁,以万物为刍狗。
天地不易也,日月无变也,万物自若也,性情如故也,道何为而独变哉?
天地不生,故不死;阴阳不生,故不死。死者,生之效也;生者,死之验也。
天地与我并生,万物与我为一
天地与我并生,万物与我为一
天地与我并生,万物与我为一
天地与我并生,而万物与我为一。
天地为炉兮,造化为工; 阴阳为炭兮, 万物为铜。合散消息兮, 安有常则? 千变万化兮, 未始有极。忽然为人兮, 何足控搏; 化为异物兮, 又何足患? 小智自私兮, 贱彼贵我; 达人大观兮, 物无不可。
天地之中人为贵,万物之中人为灵。
天地之于万物,原是一贯。
天地之于万物,因之而已,分毫不与焉。
天地之化, 既是两物, 必动已不齐。
天地之大德曰生
天地之大德曰生。
天地之大,四时之化,而犹不能以不信成物,又况乎人事?
天地之德不易,而天地之化日新。
天地之德曰生,生之所恃者亲。
天地之性,人为贵。
天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝。
天地之所贵者人也,圣人之所尚者义也,德义之所成者智也,明智之所求者学问也。
籰
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米
米万钟
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更新时间:2026/6/27 0:33:25