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太社之神
释义
太社之神
《异闻总录》卷四:
[宋] 宣和七年春,相州士人来京师调官,归,出封丘门,见妇人着红背子,戴紫幂首,行于马前,相去十余步,无仆从随后。甚异之,策马追逐。妇人行迹不加速,终不可及。到陈桥镇,忽小立回顾曰: “汝何为见蹑? 切勿起妄想,且得大祸。吾乃太社之神,奉上帝命部押汴都诸神五百辈,赴东岳收管,不为汝得见之。”俄风吹幂堕,士人喜而就视,乃大面如盘,无口与鼻,但纵横数十眼,光闪炯然。其人绝叫堕地,移时始苏。密与识者言,疑神祇舍去,非国之福。明年果受兵,城遂陷。
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庸主赏所爱而罚所恶,明主则不然,赏必加于有功,刑必断于有罪。
庸书
庸人有意而无志,中人志立而意乱之, 君子持其志以慎其意, 圣人纯乎志以成德而无意。盖志一而己, 意则无定而不可纪。善教人者, 示以至善以亟正其志, 志正则意虽不立, 可因事以裁成之。不然, 待其意之己发, 或趋于善而过奖之, 或趋于不善而亟绝之, 贤无所就而不肖者
庸人自扰
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庸人自扰
庸人苦无气, 气能生志; 学者患无志, 志能生气。 志气环相生。 孟子志气之说, 真体验语。
庸俗
庸俗的后现代主义
庸医止风
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庸庵笔记
庸庸祇祇。
庸德之行,庸言之谨。
庸才若刘禅,忠佐为心腹。
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更新时间:2026/8/11 18:08:29