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《圣朝名画评》
释义
《圣朝名画评》
又称宋朝名画评。画论。三卷。宋刘道醇撰。该书分为人物、山水林木、畜兽、花草翎毛、鬼神、屋木六门,每门分神、妙、能三品,每品又分上、中、下三等次。共收录了对九十多位画家的评论,评论比较公允,且体现出作者深谙艺术三昧。该书序言中提出“六要”、“六长”的观点。后成为人们品评绘画的重要标准之一。所谓六要,即气韵兼力、格制俱老、变异合理,彩绘有泽,去来自然,师学拾短。所谓六长,即粗卤求笔、僻涩求才、细巧求力、狂怪求理、无墨求染、平画求长。
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世无常贵,事无常师。
世无钟子期, 谁知心所属。
世无钟子期,谁知心所属。
世昌则言昌,言昌则才愈昌;世幽则言幽,言幽则才愈幽。
世有三亡……以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。
世有乱人而无乱法。
世有伯乐,然后有千里马
世有伯乐,然后有千里马——说韩愈《杂说》(四篇之四)》
世有伯乐,然后有千里马。
世有伯乐, 然后有千里马。
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
世有十态,君子免焉:无武人之态——粗豪,无妇人之态——柔懦,无儿女之态——娇稚,无市井之态——贪鄙,无俗子之态——庸陋,无荡子之态——儇佻,无伶优之态——滑稽,无闾阎之态——村野,无堂下人之态——局迫,无婢子之态——卑谄,无侦谍之态——诡暗,无商贾之态——炫售。
世有无妄之福,又有无妄之祸。
世有雷同之誉而未必贤也,俗有欢哗之毁而未必恶也
世治则以义卫身,世乱则以身卫义。
世治则以卫身,世乱则以身卫义。
世治则礼祥,世乱则礼简。
世治,则庠序之教行,有法以率之,不率教者有至于移屏不齿,又礼义廉让之风所渐陶,父兄朋友之义所劝督,故人莫不强于进学。
世济其美,不陨其名。
世混浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻
世界一般是唐虞时世界,黎民一般是唐虞时黎民,而治不古若,非气化之罪也。
世界上我最讨厌的东西,就是家常
世界上最娇生惯养的孩子
世界上最早的全身麻醉记录
世界上最美好的事情来自短缺
小型电动机
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更新时间:2026/3/28 4:06:11