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诗文
《圣朝名画评》
释义
《圣朝名画评》
又称宋朝名画评。画论。三卷。宋刘道醇撰。该书分为人物、山水林木、畜兽、花草翎毛、鬼神、屋木六门,每门分神、妙、能三品,每品又分上、中、下三等次。共收录了对九十多位画家的评论,评论比较公允,且体现出作者深谙艺术三昧。该书序言中提出“六要”、“六长”的观点。后成为人们品评绘画的重要标准之一。所谓六要,即气韵兼力、格制俱老、变异合理,彩绘有泽,去来自然,师学拾短。所谓六长,即粗卤求笔、僻涩求才、细巧求力、狂怪求理、无墨求染、平画求长。
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是古非今
是可忍,孰不可忍
是否我爱你,我也不知道
是处处、是丹青图画,随意狂歌醉舞。
是处有、绮窗朱户。
是子南轩人物祥,功业行看相似。
是射之射,非不射之射也。
是当初、谁敢疏狂。
是当年屈宋乡里。
是我不卿卿,更有谁可卿卿。
是把钥匙都开底锁,只看投簧不投簧。
是故五色乱目,使目不明; 五声哗耳, 使耳不聪; 五味乱口, 使口爽伤; 趣舍滑心, 使行飞扬。此四者, 天下之所养性也, 然皆人累也。故曰:嗜欲者, 使人之气越; 而好憎者使人之心劳, 弗疾去则志气日耗, 夫人之所以不能终其寿命而中道天于形戮者, 何也? 以其生生之厚
是故君子养而和之,节而法之,去其群泰,取其众和。
是故君子安而不忘危。
是故圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。
是故圣人之于声色滋味也,利于性则取之, 害于性则舍之, 此全性之道也。……故圣人之制万物也, 以全其天也, 天全则神和矣, 目明矣, 耳聪矣, 鼻臭矣, 口敏矣, 三百六十节皆通利矣。
是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
是故诚有功则虽疏贱必赏,诚有过,则虽近爱必诛。
是时三月暮,遍野农桑起。
是时候测一测你的漏财指数了
是时占军幕,插羽扬金羁。
是时春向暮,桃李生繁阴。
是时立秋后,烟露浩凄矣。
是时里中儿,始识长者车。
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更新时间:2026/2/7 16:59:19