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大汶口文化
释义
大汶口文化
中国新石器时代的一种重要文化,因1959年首次发现于山东泰安大汶口一带而得名。距今五六千年。主要分布在鲁西南和苏北一带。生产工具以磨制石器为主,一般通体磨光,棱角显著,形制规整。骨器、玉器和陶器制品多而精美。大汶口文化可分为三期: 早期属母系氏族公社时期;中期属母系氏族公社晚期;晚期属父系氏族公社时期。从地层关系和陶器特征上,大汶口文化是这一地区龙山文化的前身。从墓葬中随葬品的多寡悬殊,且有男女合葬现象看,说明大汶口文化中、晚期,可能已进入父权制。
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子晋罢云笙,伯牙收玉琴。
(子曰)同声相应,同气相求。(水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。)
子曰诗云
(子曰,易其至矣乎。夫)易,圣人所以崇德而广业也。
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“当仁,不让于师。”
子曰:“志士仁人, 无求生以害仁, 有杀身以成仁。”
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”
子曰:“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:兴于诗,立于礼,成于乐。
子曰: 如有周公之才之美, 使骄且吝, 其馀不足观也。
子曰:轻绝贫贱,而重绝事贵,则好贤不坚,而恶恶不著也。
子更易俗的传说
子有两韩我有两赵(韩策一)
子有钟鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保。
子服尧之服,诵尧之言,行尧之行,是尧而已矣。
子柳之母死
子欲杀父反被父杀
子母聚黄庭。
子熟河应变,根盘土已封。
子猷爱竹
nìnɡ
ní
nín
níng
nínɡ
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nònɡ
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George(s)
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更新时间:2026/6/26 10:45:11