“大有人在”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	大有人在
释义	请查阅词条：不乏其人；大有人在
随便看	贤人之言视圣人未免有病，此其大较耳。可怪俗儒见说是圣人语，便回护其短，而推类以求通。见说是贤人之言，便洗索其疵，而深文以求过。设有附会者从而欺之，则阳虎、优孟皆失其真而不免徇名得象之讥矣。是故儒者要认理，理之所在，虽狂夫之言不异于圣人，圣人岂无出于一时之感而不可为贤人君子之处于世，合必离，离必合。贤人君子那一种人里没有？鄙夫小人那一种人里没有？世俗都在那爵位上定人品，把那邪正却作第二着看。今有仆隶乞丐之人，特地做忠孝节义之事，为天地间立大纲常，我当北面师事之，环视达官贵人似俯首居其下矣。论到此，那富贵利达与这忠孝节义比来岂直太山鸿毛哉？然则匹夫匹妇未可轻，贤人在野，我将进之；佞人立朝，我将斥之。贤人尚志，圣人贵精。贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈。贤人智士之于子孙也，厉之以志，弗厉以诈；劝之以正，弗劝以诈；示之以俭，弗示以奢；贻之以言，弗贻以财。贤去则国微，圣去则国乖贤台行贤君必恭、俭、礼下贤君无私怨贤君无私怨。贤哉彼沮溺，避世全其真。贤哉我太守，在古无以过。贤哉数夫子，开翅慎勿迟。贤哉有小白，仇中有管氏。贤哉，回也贤哉，回也！——论语雍也》贤哲王(节选) 贤圣为上兮，必俭约戒身。贤圣几凋枯。贤圣既已饮，何必求神仙。贤圣治家非一宝。贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其未立现。贤士处世，若锥处囊中。经纬仪经纬天下经纱经纶经线经络经络之气经络之海经络伤经络学说经络感传经络敏感人经络敏感区经络敏感点经络敏感现象经络测定仪经络现象经络电测定仪经络疗法经络穴位探测仪经络系统经络阻滞经绝经绝后出血经绝后的 agronomique agrophytocenose agrophytocénose agropyre Agropyrum agrosteme agrostide agrostis agrostologie agrostème agrotechnique agrotis agrouelle agroupement agrouper agroéconomique agrume agrumes agrumicole agrumiculture agrypnie agrypnode agrès agréable agréablement

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