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诗文
因药燥热四十五
释义
因药燥热四十五
高烁巡检之子八岁,病热。医者皆为伤冷,治之以热药攻矣。欲饮水
[1]
水,禁而不与。内水涸竭,烦躁转生,前后皆闭,口鼻俱干,寒热往来,嗽咳时作,遍身无汗。又欲灸之,适遇戴人。戴人责其母曰:重裀厚被,暖炕红炉,儿已不胜其热矣,尚可灸乎!其母谢以不明。戴人令先服人参柴胡饮子,连进数服,下烂鱼肠之类,臭气异常。渴欲饮水,听其所欲,冰雪凉水连进数杯,节次又下三四十行,大热方去。又与牛黄通膈丸,复下十余行,儿方大痊。前后约五十余行,略无所困。冰雪水饮至一斛。向灸之,当何如哉?
随便看
大道如青天,我独不得出.
大道如青天,我独不得出
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大道废,有仁义
大道废,有仁义。
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈。
大道教
大道无名
大道既隐,天下为家
大道是文康之严父,元气乃文康之老亲。
大道曲
大道有一条正路,进道有一定等级。圣人教人只示以一定之成法,在人自理会。理会得一步,再说与一步,其第一步不理会到十分,也不说与第二步。非是苦人,等级原是如此。第一步差一寸,也到第二步不得。孔子于赐,才说与他“一贯”,又先难他“多学而识”一语。至于仁者之事,又说“赐也,
大道本无生,视身若敝屣,但为气所激,缘吾天人理,恶梦十七年,报仇在来世,神游天地间,可以无愧矣。
大道甚夷,而民好径。
大道由中悟,逍遥匪外寻。
(大邦有子,伣天之妹)文定厥祥(亲迎于渭)。
大邦者,下流
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。
大都
大都一点宫黄,人间直恁芬芳.怕是九天风露,染教世界都香
大都会素描
大都独抒性灵,不拘格套。非从自己胸臆流出,不肯下笔。有时情与
大都由命分,枉了劳心计。
大都,大多
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更新时间:2026/2/7 16:51:57