“四蛇”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	四蛇
释义	四蛇【出典】《金光明最胜王经》卷五：“地水火风共成身，随彼因缘招异果，同在一处相违害，如四毒蛇居一箧。” 【释义】佛家把地、水、火、风等四大喻为“四蛇”。【例句】可笑五阴窟，四蛇共同居。(寒山《诗三百三首》9097)这里以“四蛇”喻地、水、火、风，言其互相侵扰，造成一切祸患。
随便看	君子有三忧：弗知，可无忧与？知而不学，可无忧与？学而不行，可无忧与？君子有三忧：弗知，可无忧与？知而不学，可无忧与？学而不行，可无忧与？君子有三患五耻君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。君子有三戒君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。君子有三言可贯而佩之：一日无内疏而外亲；二日身不善而怨他人；三日患至而后呼天。君子有三言可贯而佩之：一曰无内疏而外亲，二曰身不善而怨他人，三曰患至而后呼天。君子有主善之心，而无胜人之色，德足以君天下，而无骄肆之容，行足以及后世，而不以一言非人之不善。君子有九思君子有五美君子有信。君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。君子有天下之私，小人有一身之公。君子有常交，曰义也；有常誓，曰信也。君子有徽猷，小人与属君子有教，则人皆可以复于善，而不当复论其类之恶矣。君子有机以成其善，小人有机以成其恶。君子有礼，则外谐而内无怨也。君子有礼，外谐内无怨君子有絜矩之道。 imbue immaculate immanent immediacy immemorial immense immerse imminence immoderate immolate immune immure immutable imp impair impale impalpable impart impartial impasse impassioned impassive impeach impeccable impecunious orthose orthosilicate orthosique orthostatique orthostereoradioscope orthostigmat orthostéréoradioscope orthosyenite orthosympathique orthosyénite orthotanite orthotarantulite orthotatique orthotectique orthotectite orthotectonique orthotherapie orthothérapie orthotitanate orthotomie orthotonos orthotorbernite orthotourmalinite orthotriaenes orthotriaènes

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