“唐正才”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	唐正才
释义	唐正才湖南祁阳人。以贩卖木材、米粮为业。1852年(咸丰二年) 12月在湖南岳州(今岳阳)遇太平军，献米助饷，为杨秀清收用，充典水匠、职同将军，管辖船队。攻武汉时，两度架设自汉阳至武昌江面浮桥，受嘉奖。1853年升指挥，提督水营事务。次年出师湖南，不娴战术，湘潭战役失败。后所辖水营，主要作运输。1862年(同治元年)封航王。次年战死苏州(一说无锡)。
随便看	学者但言虚心，不若先言立志。学者先当理会身心，此是万事之根本，学者先要会疑。学者先要会疑。学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也，如流水矣。学者只多欣喜心，便不是凝道之器。学者只看得世上万事万物种种是道，此心才觉畅然。学者只该说下学，更不消说上达。其未达也，空劳你说；其既达也，不须你说。故“一贯”惟参、赐可语，又到可语地位才语，又一个直语之，一个启语之，便见孔子诲人之妙处。学者大不宜志小气轻，志小则易足，易足则无由进。气轻则以未知为己知，未学为己学。学者大病痛只是器度小。学者大要立志。学者好为高论，犹贫人谈金：辨其体色，权其轻重，商其贵贱，其言未必非也，然终不如富人之有金，未尝自言金之美也。学者如登山焉，动而益高；如寤寐(wu mei悟妹)焉，久而愈足。学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而益足。学者学所以为人。学者当务实。学者当取三多：读书多，持论多，著述多。三多之中，持论为难。学者当循序而渐进，不可厌末而求本。学者必志于大道。学者志不立，一经患难，愈见消沮，所以先要立志。学者志正而不息，则熟于天理，虽有未知，闻言即喻，不待广譬也。逊志而敏求，则言易相入，但微言告之而无不尽善。学者所以反情治性，尽材成德也。学者所以求为君子也。求而不得者有矣夫，未有不求而得之者也。学者所以求治心也。学虽多而心不治，安以学为？学者所以防固辞，礼者所以文鄙行也。故学以辅德，礼以文质。婚后财产婚外恋婚姻婚姻上的义务婚姻习俗婚姻介绍所婚姻关系婚姻制度婚姻劝拢，祸祟劝开婚姻合同婚姻和择偶权利婚姻失败婚姻家庭婚姻家庭研究会婚姻市场婚姻悲剧婚姻权利与义务婚姻条例婚姻法婚姻状况婚姻状况(已婚、未婚、丧偶、离婚、分居) 婚姻生活婚姻登记法婚姻的合法性婚姻的幸福哀悼经(宗) 哀歌哀歌作者哀歌的哀求哀求上帝哀求的哀求的目光哀求者哀痛哀的美敦书哀诉哀诗哀鸣品品他病品位品位者品名品味品味儿品头论足品学兼优品尝品尝多年的陈酒

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