“咏怀八十二首（阮籍》（独坐空堂上，谁可与欢者）”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	咏怀八十二首（阮籍》（独坐空堂上，谁可与欢者）
释义	请查阅词条：《咏怀八十二首》（阮籍》（独坐空堂上，谁可与欢者）
随便看	天下之事，固有可思可为者，则岂可以不通其故哉？天下之事，孝忠诚信为大，故勿得自放恣。天下之事，急之则丧，缓之则得，而过缓则无及。天下之事，要其终而后知君子之用心；君子之建立，要其成而后见事功之济否。可奈庸人俗识，谗夫利口，君子才一施设辄生议论，或附会以诬其心，或造言以甚其过，是以志趣不坚、人言是恤者辄灰心丧气，竟不卒功。识见不真、人言是听者辄罢君子之所为，不使终事。呜呼！大可愤心矣。古之大天下之事，非一人所能周知，亦非一人所能独成，必兼收博采，治理可望焉。天下之务，当与天下共之，岂一人之智所能独了。天下之势，以渐而成；天下之事，以积而固。天下之变万，而要归于两端，两端生于一致。天下之图天下之大患，在于人之不得言，而得言者不以言。天下之存亡系两字，曰“天命”。天命之去就系两字，曰“人心”。天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。天下之患，莫大于举朝无公论。天下之患，莫大于苟可以而止。养颓靡不复振之习，成极重不可反之势，皆“苟可以”三字为之也。是以圣人之治身也勤励不息，其治民也鼓舞不倦，不以无事废常规，不以无害忽小失。非多事，非好劳也，诚知夫天下之事，廑未然之忧者尚多或然之悔，怀太过之虑者犹贻不及之忧，兢慎始之图者不免天下之政，非贤不理；天下之业，非贤不成。天下之有无，非思虑之所能起灭。天下之本在国，国之本在家，家之本在身天下之本在国，国之本在家，家之本在身天下之本在国，国之本在家，家之本在身天下之民皆朝廷之民，皆天地之民，皆吾民。天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。天下之治乱只在“相责各尽”四字。天下之治乱系人才，人才之邪正系学校天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐天下之治乱，系乎人君之仁与不仁耳。受害最重者受寒受尊敬的撰稿人受惠国受感染植物受戒受托受托人受托人保证保险受托人帐户受托人报告受托人证券受托公司受托单位受托地位受托管理制受托管理制度受托管财产受托银行受托领管人寿保险金者受抚养的配偶受挫受捐人受损的名声受损货物市价 mécontent, e mécontente mécontentement mécontenter mécoptère mécréant mécréant, e mécréante mécène mécénat médaille médailler médailleur médaillier médailliste médaillon médaillé médaillé, e médaillée Médard médecin médecin-conseil médecine médecine-ball médial

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