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诗文
吾常以为孔子之道大而能博, 门弟子不能遍观而尽识也,故学焉而皆得其性之所近; 其后离散分处诸侯之国, 又各以所能授弟子, 原 (源) 远而末益分。
释义
吾常以为孔子之道大而能博, 门弟子不能遍观而尽识也,故学焉而皆得其性之所近; 其后离散分处诸侯之国, 又各以所能授弟子, 原 (源) 远而末益分。
我常常认为孔子的学说宏大而广博, 他的弟子也不能全部观览而详尽认识;所以学习它也只能得到靠近孔子学说本意的地方,还不能完全掌握其真谛。 以后孔子的弟子离散分别居住在各诸侯国, 又各以自己的理解和认识传授弟子, 这样一来, 源远而末流更加分离了。
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昔《诗》人什篇,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。
昔为编户人,秉耒甘哺糠。
昔之人无闻知。
昔之君子,成德立行,身没而名不朽,其故何哉?学也。学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣人之上务也。
昔之君子,见书之难,而今之学者,有书而不读。
昔之明主,建庠序于京畿,立学官于郡邑,教国子弟习其道艺,然后选其俊异以为造士。
昔人岂不尔,百世同一伤。
昔人已乘白云去,此地空余黄鹤楼。
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
昔人论意气, 拟于如云。 然又有不同者。 童稚之意气, 如春云之轻; 壮盛之意气, 如夏云之奇; 晚暮之意气, 如秋云之淡而冬云之冷。 若夫欢愉之意气, 如云之
昔人论诗词,有景语、情语之分。不知一切景语,皆情语也。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。
昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。
昔先圣王之治天下也,必先公,公则天下平矣。
昔别君未婚,儿女忽成行。
昔去梅笳发,今来薤露晞。
昔去落尘俗,愿言闻此曲。
昔去雪如花,今来花似雪
昔周人尊师,谓之尚父。今可咸曰郑君,不得称名也。
昔圣王为法,先抚字而后催科,重教化而缓刑罚。
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。
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更新时间:2026/6/26 13:09:53