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诗文	史记·田敬仲完世家第十六 - 太史公曰：
释义	请查阅词条：《史记·田敬仲完世家第十六》 - 太史公曰：
随便看	自叙自叙自叙 - 〔南宋〕姜夔自叙 - 唐·杜荀鹤自古严禋。自古乱亡之国，必先坏其法制，而后乱从之。自古侯王能自保全者甚少，皆由生长富贵，好尚骄逸，多不解亲君子远小人故尔。自古儒学之官不兼治民。自古及今能虚成名于天下者，无有。自古国家所患、无大于在位者不知学。自古圣人不能无过。自古圣帝明王，未有不由师而兴也。故《传》曰：国将兴，尊师而重道。自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。自古圣贤孜孜汲汲，惕励忧勤，只是以济世安民为己任，以检身约己为先图，自有知以至于盖棺，尚有未毕之性分，不了之心缘。不惟孔、孟，虽佛、老、墨、申、韩皆有一种毙而后已念头，是以生不为世间赘疣之物，死不为幽冥浮荡之鬼。乃西晋王衍辈一出，以身为懒散之物，百不经心，放荡于礼法自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直。自古多高迹，如君少比肩。自古天地辟，流为峡中水。自古山水尚有相逢之日，岂可人不留个相与。自古山水尚有相逢之日，岂可人不留个相与。自古帝王致治之盛，必资于辅弼臣。自古常叹知音难。自古开物成务，必以教学为先。别径奇道别恨离愁别情别抱琵琶别无他法别无他用别无其他指定别无其他规定别无长物别易会难别有会心别有天地别有所指别有洞天别有用心别有肺肠别有风味别来无恙别树一帜别生枝叶别生枝节别籍异才别络别西卜别赋 étarquer état étatique étatisation étatiser étatisme étatiste état-major états-unien états-unien, ne états-unienne étau étau-limeur étayage étayer éteignoir éteindre éteint éteint, e éteinte étemperche étendage étendard étendoir étendre

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