“史记·李将军列传第四十九 - 后，汉以马邑城诱单于，使大军伏马邑旁谷。”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	史记·李将军列传第四十九 - 后，汉以马邑城诱单于，使大军伏马邑旁谷。
释义	请查阅词条：《史记·李将军列传第四十九》 - 后，汉以马邑城诱单于，使大军伏马邑旁谷。
随便看	民得其所，天下安宁民得其所，天下安宁民心归大朴，战争亦何有。民怨沸腾民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之。民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。民悫则财用足，民侈则饥寒生。民情既溢，裁之为难。裁溢如割骈拇赘疣，人甚不堪。故裁之也欲令民堪，有渐而已矣。安静而不震激，此裁溢之道也。故圣王在上，慎所以溢之者，不生民情，礼义以驯之，法制以防之，不使潜滋暴决，此慎溢之道也。二者帝王调剂民情之大机也，天下治乱恒必由之。民情有五，皆生于便。见利则趋，见色则爱，见饮食则贪，见安逸则就，见愚弱则欺，皆便于己故也。惟便，则术不期工而自工；惟便，则奸不期多而自多。君子固知其难禁也，而德以柔之，教以谕之，礼以禁之，法以惩之。终日与便为敌而竟不能衰止。禁其所便与强其所不便，其难一也。故圣人治民如民惟邦本，本固邦宁民惟邦本，本固邦宁民惟邦本，本固邦宁。民惟邦本，本固邦宁。民惟邦本，食为民天民意与民气民报的创办和论战的展开民政之难，不惟其力而惟其才。民族与国际交往中的唐诗民族之歌民族之歌民族之歌 [匈牙利]裴多菲民族交融之地民族民间文学的海洋——神话传说、故事、诗歌民族特色民族的灵魂民族的融合和文化的交流、互补鹰犬塞途鹰犬爪牙鹰猎鹰猎者鹰瞵鹗视鹰视狼步鹰觑鹘望鹰钩鼻鹰钩鼻子鹰隼鹰鼻鹰鼻人鹰鼻鹞眼鹱鹳鹳口疽鹳舞鹶鹷鹾鹿鹿儿岛（日本）鹿善继鹿庵集鹿形西餐的头盘西鲱西鲱鱼西黄耆胶西黄芪的西黄芪胶酸西默里造山幕要要一名职员辞职要一辆出租汽车要下雪的天气要不要么要人要付钱的门票要价要价<俗> 要倒塌的要做要冲要凋萎的要吐要呕吐要命要命的

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