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史记·屈原贾生列传第二十四 - 屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。
释义
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《史记·屈原贾生列传第二十四》 - 屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。
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诚者,天之道也
诚者,天之道也。诚之者,人之道也。
诚者,天之道也;思诚者,人之道也
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;……乐盘游,则思三驱以为度。
诚身有道。不明乎善,不诚乎身矣。
诚身有道,不明乎善,不诚其身矣。
诛不避贵,赏不遗贱。
诛不避贵,赏不遗贱。
诛大赏小
诛心之论
诛恶不避亲爱, 举善不避仇雠。
诛恶及本,本诛则恶消。
诛恶及本,本诛则恶消;振裘持领,领正则毛理。
诛放佞人,防绝萌牙,以汤涤浊秽,消散积恶,毋使得成祸乱。
诛杀名人
诛杀诸吕
诛求无已
诛求无已
诛赏不可以缪,诛赏缪则善恶乱矣。
话不可说尽
话到舌尖留半句,事从理上让三分。
话剧台词的朗读技巧
话如今。
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更新时间:2026/5/12 1:39:37