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史记·司马相如列传第五十七 - “仆对曰:
释义
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《史记·司马相如列传第五十七》 - “仆对曰:
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言之无文,行而不远。
言之无文,行而不远。
言之无物
言之无物;言之有物
言之有头足
言之有物
言之者无罪,闻之者足以戒。
言之者无罪,闻之者足以戒。
言之难尽,而试之易知也。
言之非难,行之为难
言五戒者
言人之不善,当如后患何?
言人之不善,当如后患何?
言人之不善,当如后患何?
言人之善者,有所得而无所伤也;言人之恶者,无所得而有所伤也。
言人之善, 泽于膏沐; 言人之恶, 痛于矛戟。
言人之恶,非所以美己。言人之枉,非所以正己。故君子攻其恶无攻人之恶。
言以信名。
言以垂世立教,兴起天下而天下赖之,圣贤所以死而不亡。
言以足志,文以足言。不言,谁知其志。言之无文,行而不远。
言以载事,而文以饰言。
言以道为主,而文以言为主。当其所值时事不同,则其心气所到,亦各成其言,以见于所序,要皆不违乎道而已。
言会众端,必揆之以地,谋之以天,验之以物,参之以人。四征者符,乃可以观矣。
言传身教
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更新时间:2026/3/27 20:36:33