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即事 - 宋·王安石
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《即事》 - 宋·王安石
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仁义之道,守之而不失;俭约之志,始终而不渝。
仁义之道,守之而不失;俭约之志,终始而不渝。
仁义之道,守之而不失;俭约之志,终始而不渝。
仁义寝邦国,狙暴行终始。
仁义本何常,蹈之则君子。
仁义本何常,蹈之则君子。
仁义礼智信,谓之五常,废一不可。
仁义第十三
仁义绳墨之言。
仁义者,治之本也。
仁义,先王之蘧庐也。
仁义,理之本也;刑罚,理之末也。
仁之乎仁义之途,游之乎《诗》《书》之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。
仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。
仁之所在,天下归之
仁之所在,天下归之
仁之所在,天下归之;德之所在,天下归之
仁之法在爱人,不在爱我;义在法在正我,不在正人。
仁之胜不仁也,犹水胜火
仁之胜不仁也,犹水胜火
仁之胜不仁也,犹水胜火。
仁亲以为宝。
仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣。
仁人之所以为事者, 必兴天下之利, 除去天下之害。
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。
见兔顾犬
见利忘义
见利思义
见势不妙
见危授命
见可而进,知难而退
见困难就上,见荣誉就让
见堂诗文钞
见外
见多识广
见好就收
见异思迁
见弃于人
见微知著
见微知著,防患于未然
见志诗
见性成佛
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见怪不怪
见怪不怪,其怪自败
见惑
见所未见
见报
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见景生情
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更新时间:2026/10/18 20:02:50