“卧杵对捣”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

网站首页法汉词典英汉词典诗文大全

诗文	卧杵对捣
释义	卧杵对捣古之女子对立各执一杵，上下捣练于砧，其丁东之声，互相应答。今易作卧杵，对座捣之，又便且速，易成帛也。元《王祯农书》卷二一【评】宋以后出现的这种捣练方式可以减轻劳动强度，提高劳动生产率，是丝绸精练技术的进一步发展。
随便看	士君子立身难，是不苟；识见难，是不俗。士大夫以上有祠堂、有正寝、有客位。祠堂有斋房、神库，四世之祖考居焉，先世之遗物藏焉，子孙立拜之位在焉，牺牲鼎俎盥尊之器物陈焉，堂上堂下之乐列焉，主人之周旋升降由焉。正寝吉礼则生忌之考妣迁焉，凶礼则尸柩停焉，柩前之食案香几衣冠设焉，朝夕哭奠之位容焉，柩旁床帐诸器之陈士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至礼、传，少者不失诗、论。士大夫居乡，无论大有裨益，只不违禁出息、倚势侵陵、受贿嘱托、讨占夫役，无此四恶，也还算一分人。或曰：家计萧条，安得不治生？曰：治生有道，如此而后治生，无势可藉者死乎？或曰：亲族有事，安得不伸理？曰：官自有法，有讼必藉请谒，无力可通者死乎？士大夫无穷饿而死之理，安用寡廉丧耻若士大夫若爱一文，不直一文。士奇泥爱 - 〔明〕李贤士如良金美玉，市有定价。士家制士师记 [古希伯来]佚名士当求进于己，而不可求进于人也。士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基。士必学问，然后成君子士必学问，然后成君子。士必悫而后求智能者焉。不悫而多能，譬之豺狼不可迩。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。士志于道，而耻恶衣恶食者，未足以议也！士族士无事而食，不可也。士无礼，不可以得贤。士有争友，则身不离于令名。士有争友，则身不离于令名。士有争友，则身不离于全名。士有公天下之心，然后能举天下之贤。士有出人才智，即当困阨时，亦必有以自见。士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。通话时间记录器通话管通话计时器通读通调水道通货通货收缩通货紧缩通货膨胀通货膨胀政策通货膨胀消减通货膨胀率通货膨胀的恶性循环通货膨胀问题通路通身肿通车通车典礼通辑令通达人情通达位通达内外通过通过不信任案通过信任票礼让礼貌礼貌习惯用语礼貌<书> 礼貌地礼貌待人礼貌的礼貌语礼贤下士礼遇社社交社交关系社交性社交新闻栏社交生活社交界社交界的社交的社交礼节社交行为记录图社会社会一元化社会上社会上的寄生虫

诗文大全共收录221028篇诗文，基本覆盖所有常见诗歌美文的中英文翻译及赏析，是不可多得的汉语学习材料。