“卧杵对捣”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	卧杵对捣
释义	卧杵对捣古之女子对立各执一杵，上下捣练于砧，其丁东之声，互相应答。今易作卧杵，对座捣之，又便且速，易成帛也。元《王祯农书》卷二一【评】宋以后出现的这种捣练方式可以减轻劳动强度，提高劳动生产率，是丝绸精练技术的进一步发展。
随便看	士为知己用，女为说己容。士为知己者死，女为悦己者容士为知己者死，女为悦己者容。士为知己者死，女为悦己者容。士为知己者死，女为悦己者容。士为知己者死，女为悦己者容。士为知己者用，女为悦己者容士为知己者用，女为悦己者容。士为知己者用，女为说己者容。士之于学，犹农于田，耘而又耘，其业乃专，……始之不耘，终何以获，士之于道也，始也求得，既也得得，既也养得，既也忘得。不养得则得也不固，不忘得则得也未融。学而至于忘得，是谓无得。得者，自外之名，既失之名。还我故物，如未尝失，何得之有？心放失，故言得心，从古未言得耳目口鼻四肢者，无失故也。士之廉，犹女之洁士之廉，犹女之洁士之廉，犹女之洁士之相知，温不增华，寒不改叶，贯四时而不衰，历夷险而益固。士之闲居，无故不去琴瑟。士人三日不读，则面目可憎，语言无味。士人与士风士人贵经世，经史最宜熟，工夫逐段作去，庶几有成。士信悫而后求知能焉。士信悫而后求知能焉。士不信悫，而有多知能，譬之其豺狼也，不可以身尒也。士先器识而后文艺。士别三日，即当刮目相待。士别三日，即更刮目相待士别三日，即更刮目相待。裱糊剥除刀裱糊匠裱糊台裱糊工用锤裱糊用分开梯裱糊用刻痕刀裱糊用截纸刀裱糊用油毡刀裱装裱装地图裱里裳裴裴伯茂裴光庭裴启裴夷直裴夷直诗裴子野裴度裴度诗裴度还带裴昭明裴景福裴松之 danubien danubien, ne danubienne daphne daphnie daphné d'apres d'après Daquin daraise darbouka darce darcy dard darder dare-dare dari dariole darique Darius Darlan darling Darmesteter darne Darrieux

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