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十八史略名言名句9
释义
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《十八史略》名言名句9
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善政,不如善教之得民也
善政,不如善教之得民也。
善救乱者,必迹其乱之所由生;善革弊者,必究其弊之所自起
善救弊者,必寻其起病之源。
善教人者,乐以至善以亟正其志,志正,则意虽不立,可因事以裁成之。不然,待其意之已发,或趋于善而过奖之,或趋于不善而亟绝之,贤无所就而不肖者莫知所惩,教
善教者以不倦之意须迟久之功。
善教者以不倦之意须迟久之功。
善教者以不倦之意须迟久之功。
善教者以不倦之意,须迟久之功。
善教者浃于民心,而耳目无闻焉,以道扰民者也。
善施小利,多收众心
善无微而不赏, 恶无纤而不贬。
善是性,性未必是善;秤锤是铁,铁不是秤锤。或曰:孟子道性善,非与?曰:余所言,孟子之言也。孟子以耳目口鼻四肢之欲为性,此性善否?或曰:欲当乎理,即是善。曰:如子所言,“动心忍性”亦忍善性与?或曰:孔子系《易》,言“继善成性”,非与?曰:世儒解经,皆不善读《易》者也。孔子云“
善有善报
善有善报恶有恶报,不是不报日子不到。
善有章,虽贱赏;恶有衅,虽贵罚也。
善服药者,不如善保养。
善本书室藏书志
善权和尚诗序
善欲人见不是真善,恶恐人知便是大恶。
善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。
善歌者使人继其声,善教者使人继其志
善歌者使人继其声,善教者使人继其志。
善歌者使人继其声,善教者使人继其志。
善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。
长刨
长剑比赛
长势
长勺之战
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长卷毛狗
长压定(敏乐定)
长发
长发其祥
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长号
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长命百岁
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有待
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有待核实
有待解决
有很大的潜力
有很强的求知欲
有很强的自尊心
有心
有心二次曲线
有心二次曲面
有心人
有心力
有心理准备
有心计的慷慨
有志者事竟成
有快感
有思想准备
有性、数、格变化的
有性别的
有性感的
有性生殖
有性(生殖)的
有怪毛病的(人)
有恃无恐
有恋爱关系
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更新时间:2026/10/18 11:29:50