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诗文
制举
释义
制举
或称制科,是封建皇帝临时颁诏实行的考试。始于两汉,“自汉以来,天子常称制诏道其所欲问而亲策之”。(《新唐书·选举志上》)实行了科举制度的唐代,保留了汉代的这种作法。制举的时间、科目,都由皇帝决定。进行制举考试的目的是搜罗隐逸之士及非常之才,补常举之不足。考试的科目很多,宋王应麟记有59种,实际上尚不止此。唐代在制举中也发现了不少人才。入宋,制举科目减少,且废置无常,元明二代无制举,清代设置过制举,如有孝廉方正科,经济特科等。制举在科举制度中,即使在唐代和常科相比,也不占重要地位。
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为国之要在用法,刻则人残,宽则失有罪。
为国之道,先求不乱,而后求治。
为国之道,其要有五,一曰文德,二曰武功,三曰法度,四曰防固,五曰刑赏。
为国之道,必须抚之以仁义,示之以威信,因人之心,去其苛刻,不作异端,自然安静。
为国入宝,不如能献贤。
为国家者,任官以才,立政以礼,忧民以仁,交邻以信。
为国家者,必先实而后文。
为国家者,见恶如农夫之务去草焉。
为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣
为国家者,见恶如农夫之务去草焉,芟荑蕴崇之,绝其本根,勿使能殖。
为国家者,见恶,如农夫之务去草焉。芟夷蕴崇之,绝其本根,勿使能殖,则善者信矣。
为国忘私仇,千秋思廉蔺。
为国惜法
为国无强于得人, 用人莫先于求旧。
为国有三计:有万世之计,有一时之计,有不终月之计。
为国者举事必敬慎,与民必诚信也。
为国者当务实。
为国者当务实。
为国者终不顾家。
为国者终不顾家。
为国者终不顾家。
为国者,不以纤恶盖大善。
为国者, 但当常讲武事, 不可穷兵黩武。
为国者,必先知民之所苦,祸之所由起,然后设之以禁。
为国者,必先知民之所苦,祸之所起,然后设之以禁。
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更新时间:2026/10/25 0:37:00