“关山月 - 宋·陆游”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	关山月 - 宋·陆游
释义	请查阅词条：《关山月》 - 宋·陆游
随便看	夫善国者，莫先育才；育才之方，莫先劝学。夫善恶之相从，如景乡之应形声也。夫喜怒损志，哀戚损性，荣华惑德，阴阳竭精，皆学道之大忌，仙法之所疾也。夫喜怒者，道之邪也，忧悲者，德之失也，好憎者，心之过也，嗜欲者，性之累也，人大怒破阴，大喜坠阳，薄气发瘖，惊怖为狂。忧悲多恚，病乃成积，好憎繁多，祸乃相随。故心不忧乐，德之至也，通而不变，静之至也，嗜欲不载，虚之至也，无所好憎，平之至夫嗟来而招之，投而与之，乞者由不取也。夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根；故与万物沉浮于生长之门，逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之，从阴阳则生，逆夫国以一人兴，以一人亡。夫圣贤之书，教人诚孝。夫坐法堂，厉声色，侍列武卒，错陈严刑，可生可杀，惟吾所欲为而莫之禁，非不泰然得志也。俄而有狂士直言正色，诋过攻失，不畏尊严，则王公贵人为之夺气。于斯时也，威非不足使之死也，理屈而威以劫之，则能使之死而不能使之服矣。大盗昏夜持利刃而加人之颈，人焉得而不畏哉？伸无理之威以夫士君子生于世，己无能而望他人用之，己无善而望他人爱之，亦犹农夫卤莽种之，而怨大泽之不润，虽欲弗馁其可得乎！夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也。夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖居下，而后可以理安。 (夫)天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。夫妄念莫大于喜怒。怒里回思则不怒，喜中知抑则不喜。夫妇之情夫妇之道夫妇之道，有义则合，无义则离。夫妇之间夫妇和，室家平；朋友和，信义行。夫妇盲目复明夫妻互敬尺寸之利尺寸之功尺寸之地尺寸之效尺寸之柄尺寸千里尺寸单尺寸可取尺寸图尺山寸水尺布斗粟尺幅万里尺幅千里尺有所短，寸有所长尺板斗食尺椽片瓦尺步绳趋尺水丈波尺波电谢尺泽之鲵尺烛光尺热尺牍尺璧非宝尺短寸长请人拔去一颗牙请人给自己拍照请人鉴定一幅画请人验车请代理处代办请便请假请再说一遍请出的杂物请别打搅请勿请勿停车请勿入内请勿动手请勿吸咽请勿吸烟请勿喧哗请勿抚摸展品请勿碰撞请勿践踏草地请医生请即赐复请吃饭请各抒己见请喝酒庆贺

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