“六合县歌”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	六合县歌
释义	请查阅词条：《六合县歌》
随便看	善操理者，不能有全功；善处身者，不能无过失。善攻者，敌不知其所守，如畏雷电，击无常处。善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。善政不如善教之得民也善政不如善教之得民也善政不如善教之得民也。善政不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之。善政得民财，善教得民心。善政得民财善政得民财，善教得民心善政必简。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。善政，不如善教之得民也善政，不如善教之得民也。善救乱者，必迹其乱之所由生；善革弊者，必究其弊之所自起善救弊者，必寻其起病之源。善教人者，乐以至善以亟正其志，志正，则意虽不立，可因事以裁成之。不然，待其意之已发，或趋于善而过奖之，或趋于不善而亟绝之，贤无所就而不肖者莫知所惩，教善教者以不倦之意须迟久之功。善教者以不倦之意须迟久之功。善教者以不倦之意须迟久之功。善教者以不倦之意，须迟久之功。善教者浃于民心，而耳目无闻焉，以道扰民者也。善施小利，多收众心善无微而不赏，恶无纤而不贬。善是性，性未必是善；秤锤是铁，铁不是秤锤。或曰：孟子道性善，非与？曰：余所言，孟子之言也。孟子以耳目口鼻四肢之欲为性，此性善否？或曰：欲当乎理，即是善。曰：如子所言，“动心忍性”亦忍善性与？或曰：孔子系《易》,言“继善成性”,非与？曰：世儒解经，皆不善读《易》者也。孔子云“ 善有善报野史野合野味野味排野味罐头野味馆野外野外写生用遮阳伞野外地质学野外工作津贴野外生活野外训练野外运动野外音乐会野山羊野庙碑野心野心不死野心勃勃野心家野心狼野战野战军野战勤务野战医院有约会有约束力有级变速有纹理的有线有线传真有线制导导弹有线广播有线电报有线电视有线电视网有线电视频道有线的(指电讯) 有线网有线通信有组织的有组织的示威有细点子的有细纹的有经商的天分有经商的头脑有经验手术者有经验的有经验的工人有绒毛的

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