“元好问·颍亭留别”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	元好问·颍亭留别
释义	请查阅词条：《元好问·颍亭留别》
随便看	圣经·旧约圣西门圣诞节食谱圣说因缘，系能结慕。圣贤不能性知，须任耳目以定情实。圣贤为学，虽不废书，实不专在于书。圣贤之言不得已也。圣贤之量空阔，事到胸中如一叶之泛沧海。圣贤亦如此，恸绝真悠哉。圣贤只在与人同欲恶，“己欲立而立人，己欲达而达人”,“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人”,便是圣人。能近取譬，施诸己而不愿，亦勿施于人，便是贤者。专所欲于己，施所恶于人，便是小人。学者用情，只在此二字上体认，最为吃紧，充得尽时，六合都是一个，有甚人己。圣贤处天下事，委曲纡徐，不轻徇一己之情，以违天下之欲，以破天下之防。是故道有不当直，事有不必果者，此类是也。譬之行道然，循曲从远，顺其成迹，而不敢以欲速适己之便者，势不可也。若必欲简捷直遂，则两京程途，正以绳墨，破城除邑，塞河夷山，终有数百里之近矣，而人情事势不可也。是圣贤志士，未有不夙兴者也。清明在躬，志气如神，求道则易悟，为事则易成。圣达节，次守节，下失节。圣达节，次守节，下失节。圣迹寻踪圣道本自我，凡情徒颙然。圣门后世亦有炎凉圣鞠斯特圣马丁在在“岔路”上找回自信在“有限”里造出个“无限”来在《将进酒》中李白对社会发出的诘问和抗议在一个地铁车站在一个地铁车站 [美国]庞德果断的答覆果断立场果木场果林果枝果枝（合轴枝）果树果树主枝果树修枝剪果树剪枝果树开花果树栽培果树栽培学果树皮刮刀果树皮刷果树研究所果树结果果树苗喷灌果树苗圃果梗果汁果汁厂果汁榨取果汁汽水果汁糖浆配页记号配颜色配额配马配齐配齐一套瓷餐具配齐一队人马酏剂酐酐交换酐化酒酒中毒学酒中毒性精神病酒中毒性麻痹酒令酒会酒<俗> 酒假桄榔酒务总管酒化酶酒单酒厂酒变酸酒后失言

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