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儒林外史·王进士风波宦海
释义
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《儒林外史·王进士风波宦海》
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学贵专,不以泛滥为贤
学贵乎成,既成矣,将行之也;学而不能成其业,用而不能成其学,则非学矣。
学贵变化气质,岂为猎章句、干利禄哉? 如轻浮则矫之以严重,褊 (bian扁) 急则矫之以宽宏,暴戾则矫之以和厚,迂迟则矫之以敏迅。随其性之所偏,而约之使归于正,
学贵心悟。守旧无功。
学足以辅其志,志足以御其气。
学车
学道三十年,未免忧死生。
学道修真莫着邪,休言龙虎,罢讲龟蛇。
学道至于乐,方能真有所得。
学问不倦,所以治己也;教诲不倦,所以治人也。
学问不厌,好士不倦,是天府也。
学问不厌, 好士不倦, 是天府也。
学问不贵空谈,而贵实行也!
学问与人事相表里,舍却人事,有何学问?
学问之于身心, 犹饥寒之于衣食也。
学问之始,未能记诵;博涉既深,将趋记诵;故记诵者,学问之舟车也。
学问之法,不畏无才,难于距师,核道实义,证定是非也
学问之道无他,求其放心而已矣。
学问之道无他,求其放心而已矣。
学问之道, 不在于多言, 但默坐澄心体认, 天理若见, 虽一毫私欲之发, 亦自退听矣。 久久用力于此, 庶几渐明, 讲学始有力也。
学问之道,以各人自用得著者为真。
学问之道,其得之不难者,失之必易;惟艰难以得之者,斯能兢业以守之。
学问之道,贵能下人,能下人,孰不乐告之以善。
学问之道,贵能下人;能下人,孰不乐告之以善?
学问二字,须要拆开看,学是学,问是问。……读书好问,一问不得,不妨再三问;问一人不得,不妨问数十人,要使疑窦释解,精理迸露。
白屑
白屑风
白山
白山黑水
白峰溪
白崩
白布
白布帽
白帝
白带
白带清稀
白带过多
白帽子
白干
白开水
白往黑归
白恶露
白扁豆
白手成家
白手起家
白打字纸
白描
白敏中
白教
白文
有例证的
有促进作用的
有保暖夹里的
有保留地同意
有保留的
有信仰
有信件往来者
有信心
有信心的
有信用
有信誉的
有修养的
有俸圣职
有倒刺
有倒刺的
有倒塌的危险
有倒钩的
有倒钩的箭
有倾向性的作品
有假种皮的
有偏向的司法
有偏向的社会
有偏差
有偏见的
有做某事的本领<俗>
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更新时间:2026/3/28 3:09:36