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诗文
借口扬威
释义
借口扬威
借他人之口,来宣扬自己的实力,以震慑对手,不敢轻举妄动。
宋神宗时,王韶任北宋西部边防重镇熙州知州。有一次,西部的羌人想入侵熙州,便派了一名间谍来刺探军情。结果,间谍被王韶逮住,从身上搜出熙州城的兵马粮草的具体数字。王韶见此,打了间谍二十军棍,身上刺“番贼判毕放归”的六个字后,放了他。羌人得到间谍的情报,知熙州城已有了充分准备,只得作罢。
借口扬威之计,不动兵马,不费口舌,退兵千里,关键在于借间之口,达到显示自己强大的目的。使对方知其有备,不击自退。
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夫诗有别材,非关书也。诗有别趣,非关理也。而古人未尝不读书、
夫财者,亿兆养命之原,自当为亿兆惜之。
夫轻诺必寡信,多易必多难。
夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓
夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。
夫道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。
夫道有情有信,无为无形
夫道者,无私就也,无私去也
夫道,天下之公道也; 学,天下之公学也; 非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。
夫酒之设,合礼致情
夫酒所以行礼、养性命、为欢乐也,过则为患,不可不慎。
夫酒者所以祀鬼神、养病老冠昏之礼,非酒不成;宾主之欢,非酒不接。无容沈湎过度。
夫采玉者, 破石拔玉; 选士者, 弃恶取善。
夫风化之本在于正人伦,人伦之正在乎设庠序。
夫风化之本,在于正人伦;人伦之正,存乎设学校。
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夭折的浪漫主义诗人王令
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失之东隅,收之桑榆
失之东隅,收之桑榆
失之东隅,收之桑榆。
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更新时间:2026/5/13 12:05:46