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从军行七首(其二)(王昌龄)
释义
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《从军行七首(其二)》(王昌龄)
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圣人不强人以太难,只是拨转他一点自然底肯心。
圣人不死,大盗不止
圣人不求无害之言,而务无易之事。
圣人不求誉,不辟诽,正身直行,众邪自息。
圣人不矫。
圣人不能为时,时至亦不可失也。
圣人不贵尺之璧而重寸之阴。
圣人不贵尺之璧, 而重寸之阴, 时难得而易失也。
圣人不随气运走,不随风俗走,不随气质走。
圣人与众人一般,只是尽得众人底道理;其不同者,乃众人自异于圣人也。
圣人中间立,理世了不烦。
圣人为善若恐不及,备祸若恐不免。
(圣人)为戒,必于方盛之时。
圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
圣人之与人约结也,上观其事君也,内观其事亲也。必有可知之理,然后约结。约结而不袭于理,后必相倍。故曰:不重之结,虽固必解。
圣人之于万事也,如慈母之为弱子虑也。
圣人之于仁义道德, 犹小人之于货财金玉也; 小人之于货财金玉无时而足,圣人之于仁义道德亦无时而足。
圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改
圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改
圣人之于天下,耻一物之不知。
圣人之大宝曰位。
圣人之崇尚节俭,恐伤财害民而已。
圣人之德,无以加于孝乎。
圣人之德,独闻独见
圣人之德,独闻独见
泺
泻
泻下
泻下禁例
泻下逐水
泻下通便
泻下通便药
泻下通水
泻井刺荥法
泻出
泻剂
泻南补北
泻心
泻心火
泻水
泻水逐饮
泻法
泻火
泻火清肺
泻火熄风
泻火解毒
泻热
泻热通便
泻痢
泻痢后重
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更新时间:2026/6/26 7:57:19