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《五人墓碑记》
释义
《五人墓碑记》
散文。张溥作。见《七录斋集》。明末宦官魏忠贤专权,残害忠良,有东厂、锦衣卫等特务组织。天启六年(1626)三月东厂派人逮捕已罢官在家的原吏部文选司员外郎周顺昌,激起苏州市民的公愤,群众打死一名旗尉。不久,魏忠贤派军队追究此事,颜佩韦等五人挺身投案,英勇就义,苏州人民合资安葬了五人,作者为之写了这篇墓碑记。文中记叙了事件的经过,赞扬了他们敢于斗争的大无畏精神,谴责了魏忠贤等阉党祸国殃民的罪行。全篇围绕“激于义而死”这一主旨,夹叙夹议,设辞质朴而雄健,感情充沛。
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孔子家儿不知骂,曾子家儿不知怒。
孔子家语
孔子家语名言名句
孔子弟子七十,养徒三千,皆入孝出悌(ti涕),言为文章,行为仪表,教之所成也。墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不还踵,化之所致也。
孔子改制考
孔子改制考
孔子改制考
孔子改制考叙(节选)
孔子教人,不愤不启,不悱(fei匪)不发。盖不待愤悱而发,则知之不固; 待愤恻 (ce侧)而后发,则沛然矣。学者须是深思之。
孔子教人,各因其材,有以政事入者,有以言语入者,有以德行入者。
孔子整理的六经是现存最早的文学
孔子是五行造身,两仪成性。其余圣人,得金气多者则刚明果断,得木气多者则朴素质直,得火气多者则发扬奋迅,得水气多者则明彻圆融,得土气多者则镇静浑厚,得阳气多者则光明轩豁,得阴气多者则沈默精细。气质既有所限,虽造其极,终是一偏底圣人。此七子者,共事多不相合,共言多不相入,
孔子曰:“圣者吾不能,我学不厌而教不倦也。”
孔子曰:“夫自损者益,自益者损。”
孔子曰:“德行宽裕者,守之以恭;土地广大者,守之以俭;位尊禄盛者,守之以卑;人众兵强者,守之以畏;聪明睿智者,守之以愚;博闻强记者,守之以浅。”
孔子曰:苛政猛于虎也。吾尝疑乎是。今以蒋氏观之,犹信。呜呼!孰
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
孔子的仁学与美学
孔子的文学思想是中国古代文学思想的纲领
孔子私学
孔子绝粮
孔子解疑
孔子言 “思无益, 不如学”, 而近儒惟昼读夜思, 笔之书册,却弃孔门所 “学而时习”之六德、 六行、 六艺不为, 是专为其无益, 而废其有益矣。
孔子讲学与儒学创立
孔子论语
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更新时间:2026/2/7 10:49:22