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诗文
五五
释义
五五
成功的花,
人们只惊慕她现时的明艳!
然而当初她的芽儿,
浸透了奋斗的泪泉,
洒遍了牺牲的血雨。
这首诗以花喻人,富于教育意义。一个人要取得成功,就必须经过艰苦奋斗的磨练,以至于辛酸苦痛的牺牲。俄国作家车尔尼雪夫斯基说过:“一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的,而美好的将来也要以同样的方法来获取。”
构思精辟、用词准确、对比分明,是本诗的显著特点。 “浸透”的“透”、“洒遍”的“遍”,深刻地显示了诗的力度,情意凝结,寄托人生,寓蕴哲理,闪烁着智慧的光芒。
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己善,亦乐人之善也;己能,亦乐人之能也。
己恶饥寒焉,则知天下之欲衣食也;己恶劳苦焉,则知天下之欲安佚也;己恶衰乏焉,则知天下之欲富足也,知此三者,圣王之所以不降席而匡天下。
己所不欲 勿施于人
己所不欲,勿施于人
己所不欲,勿施于人
己所不欲,勿施于人
己所不欲,勿施于人。
己所不欲,勿施于人。
己所不欲,勿施于人。
己所不欲,勿施于人。
己所独知,尽是方便;人所不见,尽得自由。君子必兢兢然细行必谨,小物不遗者,惧工夫之间断也,惧善念之停息也,惧私欲之乘间也,惧自欺之萌蘖也,惧一事苟而其余皆苟也,惧闲居忽而大庭亦忽也。故广众者幽独之证佐,言动者意念之枝叶,意中过、独处疏,而十目十手能指视之者,枝叶证佐上
己有过焉,何必人告也?见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过。
己欲立而立人。
己欲立而立人,己欲达而达人
己欲立而立人,己欲达而达人。
己欲达人
己欲达而达人。
己经霜雪下,仍验松柏坚。
己能行而后言,是谓先行其言; 己未能行而先言,则谓言不顾行。吾从其能行者而已,吾从众人之所能行者而已。
己自知而后知人。
己酉乱后寄常州使君侄(汪藻)
已
已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
已似长沙傅,从今又几年。
已作不失
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更新时间:2026/6/26 5:52:22