“事君数，斯辱矣”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	事君数，斯辱矣
释义	事君数，斯辱矣子游^①曰：“事君数^②,斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”(《论语·里仁》二十六) 注释 ①子游：孔子的学生。②数：多次。【译文】子游说：“向君子进谏多次(不被采纳还不离去),就会遭到侮辱；对朋友劝告多次(不被理睬还不停止),就会被疏远。” 感悟作为朋友，尽到朋友的责任就够了。过分的忠义，往往会适得其反。
随便看	凡肥盛强密者，自壮至老，衣食与药并用疏爽，肉虽多不使胜食气。果宜枣柿藕，菜宜韭与萝菔，饮食饥时先进热物，然后并宜温凉及时，勿恣食粘滑、烧炙、煎煿、辛辣，燥热之味，防有内郁风痰，外发痈疽之症，虽清瘦而素禀强实兼有痰证者，与此同法。凡虚损之由，无非酒色、劳倦、七情、饮食所致。凡行戴情，虽过无怨；不戴其情，虽忠来恶。凡见识出于道理者第一，出于气质者第二，出于世俗者第三，出于自私者为下。道理见识可建天地，可质鬼神，可推四海，可达万世。正大公平，光明易简，此尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔相与授受者是也。气质见识，仁者谓之仁，智者谓之智。刚气多者为贤智、为高明，柔气多者为沉潜、为谦忍凡观物有疑，中心不定，则外物不清；吾虑不清，则未可定然否也。凡言不合先王，不顺礼义，谓之奸言；虽辩，君子不听。凡言信，只是为彼不信，故见此是信尔。凡言先生，谓年德俱高，又教道于幼者。凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。凡议婚姻……勿苟慕其富贵。凡论事违实，不引效验，则虽甘义繁说，众不见信。凡论者，贵其有辨合，有符验。凡诗赋书记，名理相因，此有常之体也；文辞气力，通变则久，此无方之数也。名理有常，体必资于故实，通变无方，数必酌于新声；故能骋无穷之路，饮不竭之源。凡说者，兑(悦) 之也，非说之也……夫弗能兑而反说，是拯溺而硾 (zhui坠) 之以石也，是救病而饮之以堇 (jin仅) 也。凡读书必以五经为本，所谓非圣人之书勿读，读之百遍，其义自见，此外众书可以泛观耳。凡读无益之书，皆是玩物丧志。凡财用于国则奢，于家则俭，人之病也。凡贪财好色，不慎起居，不节饮食，诸致疾祸者，皆“岩墙”、“桎梏”也。凡贵通者，贵其能用之也。即徒诵读，读诗讽术，虽千篇以上，鹦鹉能言之炎也。凡贵通者，贵其能用之也。即徒诵读，读诗讽术，虽千篇以上，鹦鹉能言之炎也。凡躯四假。凡躯莫藉。凡酌量天下大事，全要个融通周密、忧深虑远。营室者之正方面也，远视近视，曰有近视正而远视不正者；较长较短，曰有准于短而不准于长者；应上应下，曰有合于上而不合于下者；顾左顾右，曰有协于左而不协于右者。既而远近长短上下左右之皆宜也，然后执绳墨，运木石，鸠器用，以定万世不凡重外者拙内。凡钱财女色，一切身外余物尽情放下，此即却病之方，长生之诀也。仔仔猪仔猪保温器仔猪去獠牙仔猪圈仔猪繁育场仔畜仔细仔肩仔鸡房仔鸭仔鹅仕仕女仕女帽仕女画仕宦仕进仕途仕途沉浮仕途生活他他乡遇故知他加禄语他山攻错真菌的真菌的生物学特性真菌门真藓属真藓科真藓纲真蚋属真蛇尾真蝎属真诚真诚地真诚的真诚的心愿真话真贼真走运真蹄螺属真迹真迹复制真迹复制法真迹复制用纸真透视真金真金不怕火炼真镖水蚤属

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