“乔尔尼·朱迪奇”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	乔尔尼·朱迪奇
释义	乔尔尼·朱迪奇意大利当代诗人、翻译家。年轻时曾在罗马学习，并从事新闻工作，后移居米兰，为报刊杂志撰稿。他早期诗作深受大诗人蒙塔莱和艾略特的影响，但不少作品有现实主义倾向。除写诗外，还翻译了美国诗人庞德、弗罗斯特等人的作品，且是一位诗评家。著有诗集《台外的花》(1953)、《诗歌的生命》(1965)及《哦，贝雅克丽齐》(1972)等。曾获蒙塔莱奖(1987)。
随便看	耦之中又有耦焉，而万物之变遂至无穷。耳不闻人之非，目不视人之短，口不言人之过耳不闻学，行无正义，迷迷然以富利为隆，是俗人也。耳与声合，目与色合，皆心所翕辟之牖也，合故相知。耳中常闻逆耳之言。耳司听，听必顺闻，闻审谓之聪。耳听为虚耳听为虚；眼见为实耳听是虚，眼见为实耳听者学在皮肤，心听者学在肌肉，神听者学在骨髓耳属地耳属垣耳有所闻，不学而不如聋；月有所见，不学而不如盲。耳洞耳濡目染耳濡目染；耳闻目睹耳目之官不思，而蔽于物。物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。耳目之玩，偶当于心，得之则喜，失之则悲，此儿女子常态也。世间甚物与我相关，而以得喜以失悲邪？圣人看得此身亦不关悲喜，是吾道之一囊橐耳。爱囊橐之所受者，不以囊橐易所受，如之何以囊橐弃所受也？而况耳目之玩又囊橐之外物乎？耳目之知不足以尽道。耳目之见，善用之足以广其心，不善用之适以狭其心。耳目受物，而心治物。耳目口鼻四肢有何罪过？尧、舜、周、孔之身都是有底；声色货利可爱可欲有何罪过？尧、舜、周、孔之世都是有底。千万罪恶都是这点心。孟子“耳目之官不思而蔽于物”,太株连了。只是先立乎其大，有了张主，小者都是好奴婢，何小之敢夺？没了窝主，那怕盗贼？问：谁立大？曰：大立大。耳目极眺听，潺湲与嶔岑。耳目竭于声色，精神竭于外貌，故中无主。中无主则祸福虽如丘山，无从识之。耳目记颜木颜检颜氏家训颜测颜真卿颜竣颜色颜色信号颜色大小错觉颜色层次颜色玻璃颜色稳定性颜色起化学变化的邮票颜色铅笔颜色隔板（聚光灯前）颜萱颜谢颜面颜面丹毒颜面扫地颜面浮肿颜面潮红颜面牵掣颜面疖痈颜面萎缩 decile decilitre decimable decimal decimale decimalisation decimaliser decimalite decimateur decimation decime decimer decimetre decimetrique decimo decinormal decinormale decintrage decintrer decintroir decirer decisif decision decisionnaire decisionnel

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