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诗文	三国两晋南北朝·刘义庆·七步成诗内容简介和鉴赏
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随便看	学道三十年，未免忧死生。学道修真莫着邪，休言龙虎，罢讲龟蛇。学道至于乐，方能真有所得。学问不倦，所以治己也；教诲不倦，所以治人也。学问不厌，好士不倦，是天府也。学问不厌，好士不倦，是天府也。学问不贵空谈，而贵实行也！学问与人事相表里，舍却人事，有何学问？学问之于身心，犹饥寒之于衣食也。学问之始，未能记诵；博涉既深，将趋记诵；故记诵者，学问之舟车也。学问之法，不畏无才，难于距师，核道实义，证定是非也学问之道无他，求其放心而已矣。学问之道无他，求其放心而已矣。学问之道，不在于多言，但默坐澄心体认，天理若见，虽一毫私欲之发，亦自退听矣。久久用力于此，庶几渐明，讲学始有力也。学问之道，以各人自用得著者为真。学问之道，其得之不难者，失之必易；惟艰难以得之者，斯能兢业以守之。学问之道，贵能下人，能下人，孰不乐告之以善。学问之道，贵能下人；能下人，孰不乐告之以善？学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。……读书好问，一问不得，不妨再三问；问一人不得，不妨问数十人，要使疑窦释解，精理迸露。学问从致知得者较浅，从力行得者较深，所谓躬行心得也。学问以先入为主，故立志欲高，如文必秦、汉，字必钟、王，诗必盛唐之类。骨气已成，然后顺流而下，自能成家。若入手便学近代，欲逆流而上，难矣！学问以澄心为大根本，以慎口为大节。学问以用而见其得失，口笔之得者不足情。学问到孔子地位才算得个通，通之外无学问矣。学问功夫全在浃洽言者无心，听者有意言者无罪言者无罪，闻者足戒言者无罪，闻者足戒(《诗经·周南》) 言者谆谆，听者藐藐言者谆谆，听者藐藐(《诗经·大雅》) 言者谆谆，闻者藐藐言而无信言而有信言能听，道乃进(《史记·殷本记》) 言行言行一致言行不一言论言论、出版、集会、结社、游行、示威自由言论自由言词言语言语不清言语不能言语变体言语困难言语妙天下言语无伦言语的产生面肥面胸联胎面臂的面舌的面色面色白净面色的亮丽面色红润面色红红润面色绯红的面色苍白面色蜡黄面萎缩症面裂面裂畸胎面裹虾面试面谈面谢面貌面貌一新面貌<书> 面貌焕然一新面貌的面貌的粗犷

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