“三世佛”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	三世佛
释义	三世佛大乘佛教所指的“过去、现在、未来”三世佛。过去佛是指迦叶佛，就是过去七佛的第六佛。传说是释迦牟尼的前世之师，他预言释迦将来一定成佛。可是在一般寺院中过去佛都塑燃灯佛。现在佛是释迦牟尼。未来佛是弥勒佛。这是竖三世佛。另外还有横三世佛，是：东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼，西方极乐世界的阿弥陀佛。
随便看	古之帝王未有不尊师敬友以成其圣德者。古之得道者，穷亦乐，通亦乐。穷通为寒暑风雨之序。古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。古之所谓中庸者，尽物之理而不过。古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱古之教人，引之自悟而已。今之教人，倾之速悟，又恐不尽，而弟子以为吝也。夫引之自悟，则得之渐，故为身心之益；倾之速悟，则得之轻，故为口耳之赘而旋忘之。古之教者，家有塾，党有庠(xiang详)，术有序，国有学。古之教者，家有塾，党有庠，遂有序，国有学。古之教者，莫难严师。师严道遵，教乃可施。古之明王，审其名实，慎其所谓。古之明王，讵能无过，从谏而已。古之欲明明德于天下者，先治其国。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身，尊师敬长。古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者也。古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。古之王者……治天下，莫不以教化为大务。立大学以教于国，设庠序以化于邑.渐民以仁，摩民以谊(义)，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。古之王者，建国君民，教学为先。古之王者，建国君民，教学为先。古之真人“不知悦生，不知恶死”。古之真人，不知说生，不知恶死。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 (古之)至人，先存诸己而后存诸人。古之至人，先存诸己而后存诸人。齿根出血齿槁齿浮齿漏齿漏疳齿焦齿燥齿牙为猾齿牙余论齿牙春色齿状叶齿状针缝齿痕舌齿痛齿瘤齿白唇红齿矫正医师齿纹接合齿若编贝齿落齿落不生齿虫齿蠹齿衄齿袒 equivalence equivalent equivalente equivalent-gramme equivaloir equivoque equivoquer Er erable erabliere eradication eradiquer eraflement erafler eraflure eraille eraillee eraillement erailler eraillure erbine erbium erbue Erce Ercé

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