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一六四、梗概
释义
一六四、梗概
慷慨
彦伯梗概,情韵不匮。
( 《诠赋》)
并志深而笔长,故梗概而多气也。
( 《时序》)
按《史记·高祖本纪》: “高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。”梗概与慷慨音义相同,刘勰指那种悲凉苍劲的文风。
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智空和尚种松歌
智者不与命斗,不与法斗,不与理斗,不与势斗。
智者不为非其事,廉者不求非其有。
智者不以利害义。
智者不倍时而弃利。
智者不惑,仁者不忧,勇者不惧
智者不我邀,愚夫余不顾。
智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工。
智者不用其所短,而用愚人之所长;不用其所拙,而用愚人之所工。
智者不背时而侥幸,明者不违道以干非。
智者严括于性理,不肆神以逐物。
智者举事,因祸为福,转败为功。
智者之举事必因时, 时不可必成, 其人事则不广(旷)。
智者之虑,杂于利害
智者之虑,杂于利害
智者乐水,仁者乐山
智者先胜而后求战,暗者先战而后求胜。
智者千虑,必有一失
智者千虑,必有一失
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
智者嘴在心里,愚者心在嘴里。
智者尽言,国家之利。
智者弃其所短而采其所长,以致其功。
智者心行
智者改过而迁善,愚者耻过而遂非;迁善则其德日新,遂非则其恶弥积。
脾不摄血
脾不统血
脾中寒证
脾中积
脾中风
脾为后天之本
脾为吞
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脾为生化气血之源
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脾主口
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脾主肉
脾主肌肉
脾主裹血
脾主运化
脾之大络
脾伤
脾冷多涎
脾出血
脾切除
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更新时间:2026/5/12 19:34:19