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一世龙门
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一世龙门
当代文人的表率。原出东汉李膺故实。李膺为当时学者,颇有声望,后辈有升其堂者,谓登龙门。《晋书·王衍传》:“衍既有盛才美貌,明悟若神,常自比子贡,兼声名籍甚,倾动当世。……朝野翕然,谓之一世龙门矣。”
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学者以勤为要。 禹惜寸阴, 陶惜分阴, 不可不知, 不可不学也。
学者以去骄去惰为本。
学者任人,不学者任于人。
学者但言虚心,不若先言立志。
学者先当理会身心, 此是万事之根本,
学者先要会疑。
学者先要会疑。
学者只事事留心,一毫不肯苟且,德业之进也,如流水矣。
学者只多欣喜心,便不是凝道之器。
学者只看得世上万事万物种种是道,此心才觉畅然。
学者只该说下学,更不消说上达。其未达也,空劳你说;其既达也,不须你说。故“一贯”惟参、赐可语,又到可语地位才语,又一个直语之,一个启语之,便见孔子诲人之妙处。
学者大不宜志小气轻,志小则易足,易足则无由进。气轻则以未知为己知,未学为己学。
学者大病痛只是器度小。
学者大要立志。
学者好为高论, 犹贫人谈金: 辨其体色, 权其轻重, 商其贵贱, 其言未必非也, 然终不如富人之有金, 未尝自言金之美也。
学者如登山焉,动而益高;如寤寐(wu mei悟妹)焉,久而愈足。
学者如登山焉,动而益高;如寤寐焉,久而益足。
学者学所以为人。
学者当务实。
学者当取三多: 读书多, 持论多, 著述多。 三多之中, 持论为难。
学者当循序而渐进,不可厌末而求本。
学者必志于大道。
学者志不立,一经患难,愈见消沮,所以先要立志。
学者志正而不息, 则熟于天理, 虽有未知, 闻言即喻, 不待广譬也。逊志而敏求,则言易相入,但微言告之而无不尽善。
学者所以反情治性,尽材成德也。
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更新时间:2026/2/7 13:01:24