“《说郛》”的翻译、注释及赏析-诗文大全-新知网

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诗文	《说郛》
释义	《说郛》元代陶宗仪编的笔记丛书。100卷。仿宋曾慥《类说》例，选辑元以前笔记、小说、史志、诸子等汇编而成。采用了六百余种书，其中有的原本久亡，从类书中钞合其文。元代刊行本已佚，近人据明钞本配齐，有涵芬楼排印本。又有120卷本，为明陶珽所增订，收书达一千多种，但错误较多，有宛委山堂本。
随便看	君子知之为知之，不知为不知，言之要也；能之为能之，不能为不能，行之要也。君子知其可知，不知其不可知。不知其可知则愚，知其不可知则凿。君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非君子知自损之为益，故功一而美二；小人不知自益之为损，故一伐而并失。君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，欲其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。君子立志诚信以养心，忠孝以安身。君子立身行己，自有法度，此有道之言也。但法度自尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔以来只有一个，譬如律令，一般天下古今所共守者。若家自为律，人自为令，则为伯夷、伊尹、柳下惠之法度。故以道为法度者，时中之圣；以气质为法度者，一偏之圣。君子笃于亲，则民兴于仁。君子笃恭而天下平。君子絜其辩而同焉者合，善其言而类焉者应君子絜其辩而同焉者合，善其言而类焉者应君子约言，小人先言。君子约言，小人先言。君子群而不党君子者，信矣，而亦欲人之信己也。君子者，口不言文艺，而先植其本。君子耻不修，不耻见污君子耻不修，不耻见污君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信。君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。君子耻之，小人痛之。耻之不变，痛之何益君子耻其言过其行君子耻有其辞而无其德君子能勤小物，故无大患。君子能长育人材，则天下喜乐之矣。 actual actually acute acutely ad adapt adaptation add addict addicted addiction addition additional address adelaide adequate adhere adjacent adjective adjoin adjust adjustable adjustment administration admirable 统一手续费统一指挥统一服装统一步调统一的统一的会计制度统一的规格统一社会党统一税统一者统一行动统一行动日统一规则统一论统一论的统一论者统一货币统一领导统共统制的价格统制经济统制经济的统制经济的方法统制经济论者统包价

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