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诗文
骑牛觅牛
释义
骑牛觅牛
问:“学人欲求识佛,何者即是?”丈
①
曰:“大
②
似骑牛觅牛。”(《五灯会元》卷四)
注释
①丈:长老,对德高僧人的尊称。②大:很。
译文
有人问长老:“学生想认识佛,请告诉我什么是佛?”长老回答:“你这样很像是骑在牛背上找牛。”
感悟
“骑牛觅牛”的比喻说明了“自心就是佛心”的道理。按照佛家的说法,佛性即是人性,佛心即是人心。可见,每个人都能成为具有高尚品德的人,只要你愿意从内心里追求这种品德。
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己恶饥寒焉,则知天下之欲衣食也;己恶劳苦焉,则知天下之欲安佚也;己恶衰乏焉,则知天下之欲富足也,知此三者,圣王之所以不降席而匡天下。
己所不欲 勿施于人
己所不欲,勿施于人
己所不欲,勿施于人
己所不欲,勿施于人
己所不欲,勿施于人。
己所不欲,勿施于人。
己所不欲,勿施于人。
己所不欲,勿施于人。
己所独知,尽是方便;人所不见,尽得自由。君子必兢兢然细行必谨,小物不遗者,惧工夫之间断也,惧善念之停息也,惧私欲之乘间也,惧自欺之萌蘖也,惧一事苟而其余皆苟也,惧闲居忽而大庭亦忽也。故广众者幽独之证佐,言动者意念之枝叶,意中过、独处疏,而十目十手能指视之者,枝叶证佐上
己有过焉,何必人告也?见人之过,得己之过;闻人之过,得己之过。
己欲立而立人。
己欲立而立人,己欲达而达人
己欲立而立人,己欲达而达人。
己欲达人
己欲达而达人。
己经霜雪下,仍验松柏坚。
己能行而后言,是谓先行其言; 己未能行而先言,则谓言不顾行。吾从其能行者而已,吾从众人之所能行者而已。
己自知而后知人。
己酉乱后寄常州使君侄(汪藻)
已
已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。
已似长沙傅,从今又几年。
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已准拟、雪天霜夜。
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更新时间:2026/5/12 23:52:28